今天是農(nóng)歷九月初九

重陽節(jié)

菊花燦燦，蟹肥酒香

登高野宴，感恩敬老

重陽，緣聚整個秋天的暖意

筆小神收集了一些

關(guān)于重陽節(jié)的作文素材

一起來學習吧~

重陽習俗

賞菊

歷來重陽節(jié)都有觀賞菊花的風俗，所以在古時重陽節(jié)又叫菊花節(jié)，人們認為菊花是長壽的象征，重陽節(jié)期間很多地方都會舉行菊花大會、菊花展，全城的人都會出動賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩成為一種風尚。

登高

重陽，農(nóng)歷九月初九，“九”和“九”兩個陽數(shù)疊加而成的時日，諧音“久久”。中國自古有“一到九月九，全家高處走”之民謠，實則指重陽登高。

重陽登高有多層含義，一是登高賞秋、賞菊;二是鍛煉身體、陶冶情操;三是登高避邪、除惡;四是祝愿生活節(jié)節(jié)高、事業(yè)步步高升;五是滿足異鄉(xiāng)游子“長歌可以當哭，遠望可以當歸”的文化心理。同時又喻指著：人往高處走，一年的行程到了提升超越的時刻。

佩茱萸

茱萸是一種中草藥，茱萸香味濃，有驅(qū)蟲祛濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。

故重陽節(jié)有插茱萸、戴菊花之俗�！讹L土記》云：“九月九日，律中無射而數(shù)九，俗尚此月，折茱萸房以插頭，言辟除惡氣而御初寒。”

重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。

蕩秋千

蕩秋千是我國古代女子重陽節(jié)重要娛樂方式之一，并非當今人們想象的女子娛樂嬉戲。漢武帝時，每逢“千秋節(jié)”日，宮女以之戲于后庭。秋千因為使人聯(lián)想到千秋萬歲的“千秋”，故被用于慶賀漢武帝生日。

此俗后來傳入民間，成為孩童重要娛樂節(jié)目。蕩秋千的女子衣袂飄飄于半空之中，就像乘風飛舞的仙子，給人一種空靈瀟灑的淋漓之美，故“秋千佳人”又是漂亮美女的代名詞。宋代豪放派詞人蘇軾之《蝶戀花》：“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸消，多情卻被無情惱”，含蓄傳達出“外物本無心，煩惱皆自尋”的秋千哲理。

關(guān)于重陽的詩詞

九月九日憶山東兄弟

(唐)王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

賞析：

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽節(jié)的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。

九月十日即事

(唐)李白

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽?

賞析：

《九月十日即事》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首五言古詩。這首詩借菊花的遭遇，抒發(fā)自己惋惜之情。前兩句說重陽剛登高完畢，小重陽又再來飲酒賞菊。后兩句說菊花為何這樣命苦，遇到兩次重陽，遭到兩次采摘。實際是借菊花聯(lián)想自己遭饞出京流放夜郎的不幸。意蘊深遠。

醉花陰·薄霧濃云愁永晝

(宋)李清照

薄霧濃云愁永晝。瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

賞析：

這首詞是作者婚后所作，通過描述作者重陽節(jié)把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼寂寥的氛圍，表達了作者思念丈夫的孤獨與寂寞的心情。上片詠節(jié)令，寫別愁;下片寫賞菊情景。作者在自然景物的描寫中，加入自己濃重的感情色彩，使客觀環(huán)境和人物內(nèi)心的情緒融和交織。尤其是結(jié)尾三句，用黃花比喻人的憔悴，以瘦暗示相思之深，含蓄深沉，言有盡而意無窮，歷來廣為傳誦。

沉醉東風 ·重九

(元)盧摯

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時候。衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒?

賞析：

這是一首觸景生情的作品。景是清冷的秋景，情是淡淡的愁情;雖沒有特別的社會意義，但用詞鑄句，描摹景物，以及釀造情景交融的意境，都頗見藝術(shù)功力。

名家筆下的重陽

賞菊花

汪曾祺

中國人長于藝菊，不知始于何年，全國有幾個城市的菊花都負盛名，如揚州、鎮(zhèn)江、合肥，黃河以北，當以北京為最。

菊花品種甚多，在眾多的花卉中也許是最多的。

首先，有各種顏色。最初的菊大概只有黃色的。“鞠有黃華”“零落黃花滿地金”，“黃華”和菊花是同義詞。后來就發(fā)展到什么顏色都有了。黃色的、白色的、紫的、紅的、粉的，都有。挪威的散文家別倫·別爾生說各種花里只有菊花有綠色的，也不盡然，牡丹、芍藥、月季都有綠的，但像綠菊那樣綠得像初新的嫩蠶豆那樣，確乎是沒有。我?guī)啄昵盎剜l(xiāng)，在公園里看到一盆綠菊，花大盈尺。

其次，花瓣形狀多樣，有平瓣的、卷瓣的、管狀瓣的。在鎮(zhèn)江焦山見過一盆“十丈珠簾”，細長的管瓣下垂到地，說“十丈”當然不會，但三四尺是有的。

北京菊花和南方的差不多，獅子頭、蟹爪、小鵝、金背大紅……南北皆相似，有的連名字也相同。如一種淺紅的瓣，極細而卷曲如一頭亂發(fā)的，上海人叫它“懶梳妝”，北京人也叫它“懶梳妝”，因為得其神韻。

有些南方菊種北京少見。揚州人重“曉色”，謂其色如初日曉云，北京似沒有。“十丈珠簾”，我在北京沒見過。“楓葉蘆花”，紫平瓣，有白色斑點，也沒有見過。

憶兒時（節(jié)選）

豐子愷

到了……重陽等節(jié)候上，缸里的蟹就滿了，那時我們都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半……在深黃昏，移桌子到隔壁的白場上的月光下面去吃。更深人靜，明月底下只有我們一家的人，恰好圍成一桌，此外只有一個供差使的紅英坐在旁邊。談笑，看月，他們——父親和諸姊——直到月落時光，我則半途睡去，與父親和諸姊不分而散。這原是為了父親嗜蟹，以吃蟹為中心而舉行的。故這種夜宴……有蟹的節(jié)季里的月夜，無端也要舉行數(shù)次。不過不是良辰佳節(jié)，我們少吃一點，有時兩人分吃一只。我們都學父親，剝得很精細，剝出來的肉不是立刻吃的，都積受在蟹斗里，剝完之后，放一點姜醋，拌一拌，就作為下飯的菜，此外沒有別的菜了。因為父親吃菜是很省的，且他說蟹是至味。吃蟹時混吃別的菜肴，是乏味的。我們也學他，半蟹斗的蟹肉，過兩碗飯還有馀，就可得父親的稱贊，又可以白口吃下馀多的蟹肉，所以大家都勉勵節(jié)省。現(xiàn)在回想那時候，半條蟹腿肉要過兩大口飯，這滋味真是好!自父親死了以后，我不曾再嘗這種好滋味�，F(xiàn)在，我已經(jīng)自己做父親，況且已茹素，當然永遠不會再嘗這滋味了。唉!兒時歡樂，何等使我神往!

九月九廟會

季羨林

每年到了舊歷九月初九日，是所謂重陽節(jié)，是登高的好日子。這個節(jié)日來源很古，可能已有幾千年的歷史。濟南的重陽節(jié)廟會(實際上是并沒有廟，姑妄隨俗稱之)是在南圩子門外大片空地上，西邊一直到山水溝。每年，進入夏歷九月不久，就有從全省一些地方，甚至全國一些地方來的藝人會聚此地，有馬戲團、雜技團、地方劇團、變戲法的、練武術(shù)的、說山東快書的、玩猴的、耍狗熊的等等等等，應有盡有。他們各圈地搭席棚圍起來，留一出入口，賣門票收錢。規(guī)模大小不同，席棚也就有大有小，總數(shù)至少有幾十座。在夜里有沒有“夜深千帳燈”的氣派，我沒有看到過，不敢瞎說，反正白天看上去，方圓幾十里，頗有點動人的氣勢。再加上臨時趕來的賣米粉、炸丸子和豆腐腦等的擔子，賣花生和糖果的攤子，特別顯眼的柿子攤—柿子是南山特產(chǎn)，個大色黃，非常吸引人—這一切混合起來，形成了一種人聲嘈雜，歌吹沸天的氣勢，仿佛能南搖千佛山、北震大明湖、聲撼濟南城了。

我們的學校，同廟會僅一墻(圩子墻)之隔，會上的聲音依稀可聞。我們這些頑皮的孩子能安心上課嗎?即使勉強坐在那里，也是身在課堂心在會。因此，一有機會，我們就溜出學校，又嫌走圩子門太遠，便就近爬過圩子墻，飛奔到廟會上，一睹為快。席棚很多，我們先揀大的去看。我們誰身上也沒有一文錢，門票買不起。好在我們都是三塊豆腐干高的小孩子，混在購票觀眾中擠進去，也并不難。進去以后，就成了我們的天地，不管耍的是什么，我們總要看個夠。看完了，走出來，再鉆另外一個棚，幾乎沒有鉆不進去的。實在鉆不進去，就繞棚一周，看看哪一個地方有小洞，我們就透過小洞往里面看，也要看個夠。在十幾天的廟會中，我們鉆遍了大大小小的棚，對整個廟會一覽無余，一文錢也沒有掏過�？墒�，對那些賣吃食的攤子和擔子，則沒有法鉆空子，只好口流涎水，望望然而去之。雖然不無遺憾，也只能忍氣吞聲了。

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