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來源：網絡資源 2023-09-01 20:47:02
中秋的來歷
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。
根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。
一年有四季，每季又分孟仲季三部分，秋季的第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。
到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�•太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的傳說
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國農業(yè)社會，農民在豐收的季節(jié)里，總要大事慶祝一番。
這個節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。
傳說，古時候天上有十個太陽，它們輪流出現，照亮大地，給大地帶來溫暖，但有一天，十個太陽卻一起出現，大地上的農作物都被烤焦了。
這時，有一個叫后羿的神射手，把其中九個太陽射了下來，替萬民消除了災難。人們于是把他擁立為王。
后羿當上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。
他希望長生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。
后來，大家每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
中秋的習俗
1.賞月
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡。
百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
2.吃月餅
我國中秋有吃月餅的習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隨園食單》中就記載有月餅的做法。
到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。
以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡感情。
3. 燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。
在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的習俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
在近代中秋燃燈之俗更盛。
各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊各色彩紙繪各種圖案。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。
富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。
描寫中秋的詩詞
01.
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
出處：
唐·孟浩然《秋宵月下有懷》
02.
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?
出處：
唐·王建《十五夜望月》
譯文：
中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹枝上安歇著烏鴉。夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會落到誰家。
03.
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
出處：
唐·李商隱《嫦娥》
譯文：
燭影深深映上云母屏風，銀河漸漸沉沒，晨星漸漸消失。嫦娥應該也會后悔當初偷吃靈藥，面對碧海藍天，日夜思念人間。
04.
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
出處：
宋·晏殊《中秋月》
譯文：
銀河瀉影，佳節(jié)又中秋，月光柔柔地落滿院中梧桐。而如此良夜我卻羈旅他鄉(xiāng)，一個人孤獨地站在角落，無法團圓。也許嫦娥也像我一樣，她也未必沒有惆悵和怨恨!你看，那月宮也是清冷的，連桂樹也在孤單搖曳!
05.
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
出處：
宋·蘇軾《水調歌頭》
注釋：
把酒，端起酒杯。宮闕，宮殿。瓊樓玉宇，月宮的美玉砌成的樓宇。弄，這里指跳舞。朱閣，朱紅色的樓閣。綺戶，雕花的窗戶。嬋娟，美好的樣子。
06.
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
出處：
宋·蘇軾《中秋月》
譯文：
夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊!可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢?
描寫中秋的好句
01.
人們習慣將“中秋節(jié)”冠以“中秋佳節(jié)”之名。因何許之以“佳“字?也許，秋之高潔，月之華潤，夜之爽朗干凈，讓人身心諧和，倍感舒適。皎潔的月光映照著溫情的暮色，歡快的曲調應和著親切的笑語，撩撥起人們浪漫的情懷，將“佳節(jié)倍思親、明月愈增輝”的中秋氛圍展現得淋漓盡致。
02.
“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”中秋對文人是宣泄感情的最好時光。古往今來，那中秋的一輪如情似夢的圓月，曾引來多少文人墨客的妙筆生花，驚奇詠嘆。
03.
秋空明月懸，此刻月圓滿。而人間的思鄉(xiāng)之情，卻在此時溢滿心頭。離開家鄉(xiāng)的人，無論走多遠，都難忘故鄉(xiāng)的那一輪明月，無論在何方，都會懷念故鄉(xiāng)的親人，我們只有把思念托付給那一脈幽幽的月光，給夢中久違的故鄉(xiāng)。
04.
華夏兒女賞月，千家萬戶飲瓊漿，大地鋪銀光。鞭炮齊鳴，鑼鼓敲響，少女舞姿多優(yōu)美，吹拉彈奏，歌聲悠揚。廣寒仙子，思緒萬千，決心不住寂寞處，乘坐嫦娥號飛船，日夜兼程回故鄉(xiāng)。
05.
自古月圓月缺千百度，閱盡滄桑無數。這月，以它慣有的寧靜和皎潔，向人世間傾瀉著充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷，你是否感受到它的纏綿，你是否感受到它的通透，你是否感受到它似一個超然飄逸的隱者，給了人們無限的寄托呢?融融的月夜，翦翦的秋風，這世間多少的相思離情、惆悵迷惘都被融化到這無邊的月色之中。
06.
中秋佳節(jié)，一年一度金風送爽，花好月圓。耳畔似飄過“但愿人長久，千里共嬋娟”之柔曼古曲，眼前或幻化“有三秋桂子，十里荷花”之江南奇觀。于是神遇，于是向往，于是搜尋憧憬，于是上下縱橫。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，古今無變，南北同光，仰望天上明月，不覺心猿意馬，浮想聯(lián)翩。
07.
中秋的月亮不一定都能看到。天氣晴朗的時候，一輪圓月懸掛蒼穹，如鏡如夢，似紗的月光籠罩著大地，一切都變得夢幻般朦朧、誘人，可以引起人的許多遐想，甜美的、傷感的、已逝的、未來的。陰雨的天氣，天空只是一片灰蒙蒙，月亮了無蹤跡，所有的思緒只有在心底默默地流過，所有的祝愿、祈盼也都只有在心中默念，沒有月光灑在親人的臉上，陰雨天的中秋也有些許遺憾。
08.
輕輕地拉上窗紗，讓月光灑滿一地，擁著軟枕甜甜入睡。幸福到來時，我們要珍惜她，擁緊她，生活才不會有遺憾和殘缺，才會感到頭頂的月亮永遠是圓的。月缺時我們要積極追尋，耐心等待，時機成熟月亮就會圓的�？�，山頂的上那一輪明亮的圓月，像生活，像祝福。
09.
許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”，感受月亮帶給我的夢幻與美妙。
10.
中秋的月亮，清雅而端莊，似一位柔美矜持的仙女，在遙遠的天際靜靜地微笑。那流水般的月華，秀色旖旎，一如美人的白紗，輕柔地飄拂，將一份柔情淡淡傳遞，讓人間變得晶瑩而圣潔，幻若仙境。秋水多柔情，秋月多娉婷，在這秋水芙蓉、秋月如玉的夜晚，怎么能不衍生出美麗動人的故事?中秋的月夜人們對月抒懷，留下了多少觸景生情的篇章，中秋的月亮帶給人們無限美麗的遐想……
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