中考網(wǎng)整理了關(guān)于中考滿分作文賞析，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
電影《莎士比亞》中曾道：“世界變幻叫人始料未及，走進是一種勇氣。適時走出也未嘗不是一種智慧。”面對人生中出現(xiàn)的道道關(guān)卡時，若能審時度勢，帶著堅毅“走進”，做到理性“走出”，才能進退自如，方顯大智慧。
堅毅“走進”是融入，它彰顯著“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的堅定之氣概；而“走出”則是超越，它并不代表失敗與放棄，而更是一種理性瀟灑的豪邁氣魄。倘若將人生比作擁擠的鬧市，若只選擇堅毅地走進，只能迷失于其中，然而有時適當?shù)淖叱隹芍^明智之舉。所以在堅毅地走進之余，學(xué)會何時“走出”才是人生的真諦！
“走進”是獲得成功實現(xiàn)夢想的前提。首先需要我們有一顆鍥而不舍的探索之心。面對學(xué)習(xí)，淺嘗輒止不是明智的選擇，需要有打破沙鍋問到底的決心，被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平，面對國家糧食危機，毅然“走進”開始培育雜交水稻的漫漫征途，篳路藍縷，最終讓中國人民一步步實現(xiàn)“禾下乘涼”的夢想�？梢�，擁有一顆鍥而不舍的探索之心，才能堅毅“走進”獲得成功。
其次，做到“走進”，需要我們真真正正的熱愛之情懷。三國時期，管寧熱愛學(xué)習(xí)，“嘗同席讀書，有乘軒服冕過門者，寧讀如故。”最終立道而生成為一代名士。同樣是學(xué)習(xí)，同席的華歆卻“廢書出觀”，碌碌一生。試問若管寧沒有熱愛讀書，沒有做到“走進”，怎么會學(xué)富五車，被他人所敬重呢？
然而，“走進”并不是一味地蠻干，而是要和“走出”相協(xié)調(diào)�？v觀古今，無數(shù)人士因過度追求“走進”，沉浸其中卻無法自拔，最后走向悲劇。戰(zhàn)國時期的趙括，一生只會膚淺于書卷中，沒有任何實踐，才造成了紙上談兵的悲��；而毛主席卻能辯證看待問題，果斷“長征”，以退為進保留火種，取得了勝利。可見，一旦一味“走進”，不僅不能“自拔”，反而會有更深的“慘淡”。唯有堅毅“走進”，理性“走出”，才是正道。
在生活中，為不被外界的迷惑，我們需要做到進退自如。首先，我們要有冷靜的頭腦，可以正確明辨是非；其次，我們還要有剛毅的內(nèi)心，要保持初心；最后，我們要有獨立的人格，辯證思考。只有這樣，才能堅毅“走進”，理性“走出”，做到收放自如。
看待人生時，我們既要有“逆水行舟，不進則退”的向上精神走進未來，也要有“急流勇退豈無人”的豁達與智慧退出人生囹圄，不過分沉迷，也不淺嘗輒止，在為人處事中收獲大智慧
讀金庸《雪山飛狐》，總覺遺憾，胡斐那一刀究竟有沒有砍下來？
讀沈從文《邊城》，也會嘆息，“那個人”究竟有沒有回來？
像建筑師搭建一座精美的宮殿，卻沒有鋪上最后一片紅瓦。小說未交代的結(jié)局，會讓我意猶未盡，只能自行臆想種種可能的結(jié)局。只恨作家狡猾，你又不是魔術(shù)師，為什么要藏起那只最有趣的兔子？
年歲稍長，才慢慢懂得世間一切，那些未寫完的結(jié)局，其實叫做留白。留白，留下了空白，留下了遺憾，卻也留下了美麗，留下了時空，留下了意味深長。
有段時間迷上了國畫�？窗资先水嬅罚诺募t梅，黝黑的枝干。卻兀地斷開，不著筆墨之處，是白紙，亦是厚積的白雪，真真妙不可言。中國水墨畫常有大幅留白，因景而變，因情而生，變成浩蕩的江流，皚皚的積雪，蒼茫的天空……看來是殘缺，其實是飽滿。
畫紙之間，多少留白，不是缺陷，反是優(yōu)點。
插花、品茶、美食，亦有留白。運用素色的陶瓷花瓶，搭配極少的幾朵花卉，襯著一根褐色枝干，絲絲禪意油然而生。最好的茶室應(yīng)無掛畫，素凈清明，赭色紫砂，青白瓷器，茶室的素樸和空白，卻能將茶禪之味烘托得超塵脫俗。
讀《湖心亭看雪》，明人張岱乘一小舟，獨往湖心亭看雪。天與云與山與水，上下一白。遇見金陵客，強飲三大白而別。滿腔愁緒，盡在酒杯之中，何須多言？文字留白之處，是家國情思，是滄海桑田，是前世今生。沉默是金，勝過萬語千言。
是的，文字之間，亦可留白�？滓壹旱乃�，劉子驥尋桃花源的未果，是作者的匠心，精明的讀者，能不會心一笑？
看紅樓續(xù)書，那句黛玉“寶玉，你好……”，覺得張愛玲深惡痛絕的高鶚也有幾分可愛可親。是的，胡斐的刀，儺送的人，我又何必念念不忘？讀過，笑過，哭過，沉思過，感動過，也就是了。
金庸和從文的故事，我做主的結(jié)局，我們共同完成了世間最偉大的作品。
武則天留下“無字碑”，留白之處是女帝的自信；周總理逝世時不留遺言，留白之處是共產(chǎn)黨員的無私。弘一法師病危前，寫下“問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓”。忘言是生命的留白，月圓是生命的歸處。
留白，其實是優(yōu)點。
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