1.科學(xué)雖然沒有國(guó)界，但學(xué)者卻有自己的祖國(guó)。（巴斯德）

一一解讀：可以這樣運(yùn)用：

“錢學(xué)森毅然回國(guó);陳天華遙寄血書;張文裕艱辛回國(guó)，無數(shù)先人以他們的例子告訴我們什么是：‘科學(xué)沒有國(guó)界，但學(xué)者卻有自己的祖國(guó)。’只有與祖國(guó)榮辱與共，以堅(jiān)定的信仰緊緊把握住機(jī)會(huì)，才能為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。”

二

2.以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬年不死之根基。（孫中山）

一一解讀：可以這樣運(yùn)用：

“無論何人都渴望和平，但是在硝煙四起的年代，總要有人挺身而出，護(hù)衛(wèi)這國(guó)民，堅(jiān)守這土地。鮮血是腥的，但是溫度是滾燙的。以吾數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬年不死之根基，死亦何懼?”

三

3.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和有孝慈；國(guó)家昏亂有忠臣。（老子）

一一解讀：此句話出自老子的《道德經(jīng)》，意思是：“仁義是好的，但出現(xiàn)的基礎(chǔ)卻是更好的大道被廢棄;智慧是好的，但卻是出于辨別大偽的需要;孝慈是好的，但如果家家六親和睦又哪用得著分什么孝慈不孝慈;忠臣是好的，但只有在國(guó)家昏亂的時(shí)候才能很好地識(shí)別。”可以這樣運(yùn)用：

“都說困難時(shí)方顯本色，正如老子所說：‘大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和有孝慈;國(guó)家昏亂有忠臣。’”

四

4.帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。（屈原）

一一解讀：此句話出自屈原的《國(guó)殤》，意思是：“佩帶長(zhǎng)劍啊挾著強(qiáng)弓弩，首身分離啊壯心不改變。”可以這樣運(yùn)用：

“在和平的歲月中，我們似乎封閉了曾經(jīng)那段充滿著激情與吶喊的歲月，但是封閉不等于遺忘。愛國(guó)的熱血，是千年來，沉淀在中華人民心中的存在，中華人民堅(jiān)信著：‘人不犯我，我不犯人;人若犯我，帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。’”

五

5.虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。（何塞·馬蒂）

一一解讀：可以這樣運(yùn)用：

“人活一世。沒有人不希望名垂青史，沒有人不希望自己能紅。然而在所謂的蹭熱度后，名噪一時(shí)，但是，這終究抵不過時(shí)間的考驗(yàn)。虛榮的人注視自己的名字，光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。無數(shù)人隱姓埋名只為強(qiáng)大祖國(guó)國(guó)防力量。這兩者究竟誰(shuí)能名垂青史不言而喻。中國(guó)自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，而他們，就是中國(guó)的脊梁。”

六

6.我死國(guó)生，我死猶榮，身雖死精神長(zhǎng)生，成功成仁，實(shí)現(xiàn)大同。（趙博生）

一一解讀:可以這樣運(yùn)用：

“愛國(guó)是義無反顧的奔赴，是不卑不亢的堅(jiān)定，是救國(guó)救民的心懷。我死國(guó)生，我死猶榮。為何不懼?只因身雖死但精神長(zhǎng)生。”

七

7.人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)活著。（柏拉圖）

一一解讀：可以這樣運(yùn)用：

“人不僅為自己而生，而且也為祖國(guó)活著。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青年是社會(huì)主義的建設(shè)者，更是偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的鍛造者。青年有夢(mèng)想有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家的美好未來才有保障。”

八

8.常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。（司馬遷）

一一解讀：可以這樣運(yùn)用：

“當(dāng)疫情的戰(zhàn)斗吹響，無數(shù)的醫(yī)生奔赴前線。國(guó)有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝。雷神山，火神山以中國(guó)速度，拔地而起;方艙醫(yī)院遍地開花，疫情越兇，中國(guó)人民的斗志就越強(qiáng)。無數(shù)封的請(qǐng)戰(zhàn)書，凝聚著醫(yī)護(hù)人員的‘常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。’;無數(shù)的物資，彰顯著中華人民的‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之?’這個(gè)世界的美好，只是有人在替你負(fù)重前行。國(guó)難當(dāng)頭，中華兒女絕不會(huì)退縮。”

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