�、谑堑�，只有敢于攀登高峰的人才能看到壯美的景致，只有善于鉆研的人才能獲得珍貴的成果。陳景潤幾十年如一日，向神秘的數(shù)學(xué)問題挑戰(zhàn)，取得了世界領(lǐng)先的成績(jī)；水稻學(xué)家袁隆平，踏遍祖國山山水水，尋找野生水稻，從而探索優(yōu)良水稻品種的培育，成為中國“水稻之父”……還有無數(shù)的學(xué)者、勇士，他們無畏于“涉深水”，在更高、更深的領(lǐng)域開拓，進(jìn)取。
（正：正面列舉兩例，證明論點(diǎn)）
�、鄯粗�，如果對(duì)任何事物只是淺嘗輒止，稍有些“小魚小蝦”的收獲就洋洋得意，那么自古至今，就不會(huì)取得什么生產(chǎn)上、科技上的進(jìn)步，人們也不會(huì)創(chuàng)造什么現(xiàn)代化生活了。
�。ǚ矗簭姆疵婕僭O(shè)舉例，與上段形成對(duì)比）
�、芤苍S有人會(huì)說：“涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也。”不錯(cuò)，“涉深水”是不如“涉淺水”來得安逸、舒服，有時(shí)還有一定的危險(xiǎn)，需要付出沉重的代價(jià)。但如果僅因?yàn)樘剿鞯奈ｋU(xiǎn)就停止活動(dòng)，固守在“魚蝦”之上。人類社會(huì)的進(jìn)步就會(huì)成為泡影。李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》，跋山涉水，研究各種草藥的性味、功用，為了得到準(zhǔn)確的資料，他還親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒有退縮，終于完成了這部巨著。試想，如果他知難而退，不思進(jìn)取，我們現(xiàn)在對(duì)醫(yī)藥的了解將會(huì)多么貧乏，可憐？“喂蛟龍”固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。
�。ㄉ睿菏褂民g論深入分析探索的代價(jià)）
�、菸覀冏鳛樾乱淮袑W(xué)生，最寶貴的財(cái)富就是我們的勇氣和探索精神。為了社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，更需要我們?nèi)ヌ剿�，去鉆研，去開創(chuàng)新天地，有比我們的父輩更輝煌的成就。 （聯(lián)：聯(lián)系中學(xué)生的實(shí)際，談怎么辦）
⑥總之，人們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。（總：首尾呼應(yīng)，發(fā)出號(hào)召）
逆境與成才（關(guān)系型）
（點(diǎn)）正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人。那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？
（正）人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金年輕時(shí)曾被流放；還有我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，他們作出的貢獻(xiàn)是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給與他們的是更堅(jiān)定的決心、更頑強(qiáng)的斗志。應(yīng)該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。
�。ǚ矗┑婢硨�(duì)于每個(gè)人的作用并不都是一樣的。確實(shí)有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了；確實(shí)有人在困難面前束手無策而最終失敗了；甚至有人還感嘆命運(yùn)的不公，由此而沉淪。對(duì)于他們，逆境起了覆舟的作用；對(duì)于他們，困難的確是一件壞事。
�。ㄉ睿┻@也許就是事物的兩面性。但究其本質(zhì)，逆境對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對(duì)于一個(gè)有著崇高理想的人，一次次的挫折只會(huì)使他的意志更堅(jiān)定，逆境對(duì)于他只是一劑強(qiáng)心劑。
正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心ゾ�。常聽人說：如果沒有怎樣，自己會(huì)是個(gè)人才。我卻認(rèn)為所謂人才，不應(yīng)只指有多高的學(xué)問，多大的才能，還應(yīng)包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若沒有這一點(diǎn)，就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風(fēng)雨就會(huì)夭折，而真正能支撐和帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的應(yīng)是經(jīng)受過風(fēng)雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之材。
�。ū妫┊�(dāng)然，逆境僅僅是一個(gè)外部條件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務(wù)。
�。ǹ偅┪覀冞@一代青年人，幾乎還沒有什么機(jī)會(huì)經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，往往缺乏與困難作斗爭(zhēng)的勇氣和毅力，因此正確認(rèn)識(shí)逆境與成才的關(guān)系很有現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，主動(dòng)找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己，使自己將來能成為建設(shè)祖國的棟梁之材。
解讀思路：
點(diǎn)：提出論題——怎樣看待逆境與成才的關(guān)系。
正：逆境可以鍛煉人才，創(chuàng)造奇跡。列舉多個(gè)例證：戈雅、普希金、錢學(xué)森、華羅庚。
反：逆境對(duì)意志薄弱者是不利的。
概括舉例：“有人……有人……有人……”他們?cè)诶щy面前束手無策，抱怨，甚至半途而廢。深：事物具有兩面性，但逆境只是外部條件，成才的關(guān)鍵在自身。
引哲理 換論證：引證，夏衍《野草》；喻證，溫室的花朵與風(fēng)雨中的大樹。
辨：辨析順境、常境對(duì)于成才的作用，使論述更全面。（注意：點(diǎn)到為止，不可展開，否則會(huì)出現(xiàn)多中心的現(xiàn)象）
總（含“聯(lián)”）：我們青年一代要勇于在困難中磨練，才能成為棟梁之材。
例文解析：
說“安” （單字型）
北京考生
古來有云：修身、齊家、治國、平天下�？梢姡艜r(shí)之人就把修身放在了第一位。我也認(rèn)為：安家、安國、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢(shì)如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業(yè)。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個(gè)名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報(bào)國”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國恥的故事再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應(yīng)若冰清。治者，安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩人，也許是文學(xué)家；也許是富五車，也許家財(cái)萬貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也許這就是安心的最高境界。與人爭(zhēng)名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕松；與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達(dá)明朗。水至清則無魚，人至察則無徒。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似蒼穹。
安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。
安心、安家、安邦，之后安天下。
【精彩點(diǎn)擊】
好一篇說理層層遞進(jìn)的考場(chǎng)佳作，好一篇語言如行云流水的滿分作文。該考生打破了議論文板著面孔說理的板滯，寫出了有散文詩般韻味的靈動(dòng)美文。文章開合得當(dāng)，收放自如。美文開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心。” 接著又分段提出“志者，必先安心。”、“治者，必先安心。”、“智者，必先安心。”、“知者，必先安心。”四個(gè)分論點(diǎn)，說理層層遞進(jìn)。在每段說理中，又抒寫“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”的“安心四境”，使文章情理融合，語言頗有韻味。卒章總括全文，升華中心：由“安心”擴(kuò)展至“安天下”。如水之歸海，令人拍案叫絕。
生命是一朵常開不敗的花
其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花。
——題記
快樂的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。（自然類比說理—1層）
冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。”如果遭遇挫折，仍能以奮斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。（名言說理—2層）
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。（事實(shí)論據(jù)—3層）
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