寫作素材之人物事件篇
1、湖南長(zhǎng)沙縣的張曉勇年考上清華大學(xué)，1996年畢業(yè)后被知名外企錄用，2001年，“為了照顧年邁的父母”，他又辭去外企管理工作，回到長(zhǎng)沙一家物業(yè)公司做保安內(nèi)勤。“保安哥”不高高在上，放下身段盡顯親情的舉動(dòng)值得我們學(xué)習(xí)。21世紀(jì)的今天，隨著社會(huì)發(fā)展，空巢老人越來(lái)越多，更多年邁的父母需要子女的關(guān)懷，�；丶铱纯闯蔀楹芏喔改傅钠谂�，父母不是需要物質(zhì)的滿足，更多需要一種精神食糧。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，“保安哥”為了照顧父母，選擇親情放棄前程的情懷讓我們?yōu)橹袆?dòng)。
2、“沈陽(yáng)大爺“王福順在人行道上被一名騎電動(dòng)車的男子撞倒后。男子停車詢問(wèn)大爺是否需要就醫(yī)，大爺對(duì)撞人者說(shuō)：“孩子，我沒(méi)事，我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧。”事后媒體采訪才發(fā)現(xiàn)他是一名保安，月薪只有1750元，根本沒(méi)有醫(yī)保，他這樣說(shuō)只是為了給撞人的小伙子解圍。這位寬容的大爺被無(wú)數(shù)網(wǎng)友成為“中國(guó)好大爺”。一句短短的話語(yǔ)，為別人驅(qū)走了黑暗，帶來(lái)融融的暖意。
3、那一年，鄭州菜農(nóng)韓紅剛看著賣不出去的蘿卜，做出了一個(gè)決定:與其讓蘿卜爛在地里，不如免費(fèi)讓市民免費(fèi)撥蘿卜。于是市民像蝗蟲一般涌來(lái)，把韓紅剛種的六十多萬(wàn)斤蘿卜哄搶一空，還把他套種的紅薯也偷去了三四萬(wàn)斤。
不過(guò)，在巨大的損失面前，韓紅剛沒(méi)有埋怨，他在朋友的幫助下開(kāi)了微博。微博里，他甚至希望那些沒(méi)有搶到蘿卜的市民能夠原諒他。他真情的付出得到了回報(bào)——在熱心市民和媒體的幫助下，鄭州市民為韓紅剛擺起了紅薯攤。結(jié)果，紅薯熱賣。
4、近日，一車主違停，前擋風(fēng)玻璃上留下一張“小孩急看病”的紙條，交警巡查發(fā)現(xiàn)后，開(kāi)了一張警告單，并留言回復(fù)“人來(lái)后速將車移走”。這位交警采取了人性化的執(zhí)法手段，這讓我們看到的是執(zhí)法的人性化，感受到的是不再教條執(zhí)法的溫暖。
5、近日，湖南的博士后向忠誠(chéng)放棄高薪職位，轉(zhuǎn)而賣起了包子。過(guò)了而立之年選擇重新創(chuàng)業(yè)，這位博士后看中的是什么呢？中華飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曾滋養(yǎng)了多少代人的成長(zhǎng)。但在國(guó)人消費(fèi)升級(jí)的當(dāng)下，傳統(tǒng)飲食也面臨繼承與創(chuàng)新的重大課題。從這個(gè)角度說(shuō)，這位博士后的個(gè)人選擇，也打上了深深的時(shí)代烙印。向忠誠(chéng)在營(yíng)銷中，針對(duì)80后和90后消費(fèi)人群，將60%的包子品種運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，讓“土包子”變得時(shí)尚起來(lái)。湖南這位博士后賣包子的舉動(dòng)打破了俗見(jiàn)，也給我國(guó)其他歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示。
6、中國(guó)本不缺工匠精神。中國(guó)人務(wù)實(shí)，漫長(zhǎng)歷史中實(shí)用性技術(shù)的突破燦若星河。往遠(yuǎn)了說(shuō)，“士農(nóng)工商”四民，“工”可是柱石之一。四大發(fā)明、古長(zhǎng)城、兵馬俑、趙州橋、故宮角樓，無(wú)不是工匠精神的極致展現(xiàn)。墨子是先秦大哲學(xué)家，但他一度熱衷干木匠的活。諸葛亮戰(zhàn)場(chǎng)上多少“木牛流馬”，都是匠心獨(dú)運(yùn)。魯班就更不用說(shuō)，留下諸多神話般傳說(shuō)。只是，手工業(yè)遭遇大機(jī)器后在近代中國(guó)逐步走向衰落，“巧手”背后專注、精致的心靈也一并有些冷卻。但現(xiàn)實(shí)證明，手或許可以解放，但內(nèi)心的工匠精神不能凋零。失去匠心、沒(méi)有人的靈思照射的產(chǎn)品，必定傳遞不出心靈的溫度。
7、香港中文大學(xué)校長(zhǎng)沈祖堯?qū)Ξ厴I(yè)生講：“這是一個(gè)利益在前，道德在后的時(shí)代。金錢、地位、權(quán)利，為世人所追逐，道德和價(jià)值觀的培育，卻漸漸被人遺忘。壁立千仞，無(wú)欲則剛。我們所追求的，理應(yīng)是較名與利更持久的東西。各位畢業(yè)同學(xué)，當(dāng)我誦念你們名字的時(shí)候，我默禱你們都能不負(fù)此生。”
8、一百年，能守住自己的小天地，守住平靜的生活并不容易，但是，楊絳先生做到了。在百歲的時(shí)候，她說(shuō)：“我沒(méi)有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里過(guò)著平靜的生活。”我們終能明白，楊絳先生為何愛(ài)讀東坡“萬(wàn)人如海一身藏”之句，也終能明白，為何楊絳先生始終能有自己的一方天地，永遠(yuǎn)是那么的從容不迫。
9、作家閻連科獲得了2014年捷克的卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)。7月19日下午，他在香港書展發(fā)表演講說(shuō)，他出生的村莊是他一生的全部，只要在那個(gè)村子里，就已經(jīng)在世界的中心了。“堅(jiān)守這個(gè)村莊，就堅(jiān)守了中國(guó)文學(xué)。”
10、1938年，在蔣介石做了大量工作后，胡適才答應(yīng)出任中國(guó)駐美大使，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)意味著升官發(fā)財(cái)。可胡適夫人江冬秀不這么看。她在給胡適的信中說(shuō)：“但愿你給我信上的一句話是真的，‘我一定回到學(xué)術(shù)上去’。”在榮華富貴面前能松手放心的人不多，但江冬秀卻是一個(gè)！胡適接信后，深感妻子是一個(gè)知音：“若是不明大體的女人，一定巴望男人做大官。你跟我20年，從來(lái)不這么想，所以我們能一同過(guò)苦日子。”
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11、著名歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師錢穆在北京教書時(shí)，中式的長(zhǎng)袍已經(jīng)成了一種落伍的標(biāo)志。但是錢穆看到好友陳寅恪穿長(zhǎng)袍，他也改穿長(zhǎng)袍，并把這一習(xí)慣一直堅(jiān)持到老。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊時(shí)，錢穆以這樣最直接的方式宣布自己將堅(jiān)決捍衛(wèi)自己國(guó)家和民族的文化，這是需要很大的勇氣與毅力的。
12、國(guó)學(xué)大師南懷瑾初來(lái)臺(tái)灣之時(shí)，住在一個(gè)菜市場(chǎng)附近。污穢堆積的菜市場(chǎng)臭氣熏天，販夫走卒吵吵嚷嚷地喧囂終日。但南懷瑾身居其中卻充耳不聞。他經(jīng)常右手執(zhí)筆疾書，左手抱著幼子，雙腳還要不停地蹬著搖籃，以防其中的嬰兒哭鬧。如此困頓境遇，南懷瑾仍能安貧樂(lè)道，恬淡為樂(lè)，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。
13、1946年，有三個(gè)女孩報(bào)考清華落榜，這讓人看見(jiàn)了中國(guó)教育界的公平和良心。落榜的女孩是：清華建筑系主任梁思成的女兒梁再冰，文學(xué)院長(zhǎng)馮友蘭的女兒馮鐘璞，校長(zhǎng)梅貽琦的女兒梅祖芬。
14、美國(guó)風(fēng)俗畫畫家羅伯森·摩西，人稱“摩西奶奶”，從古稀之年開(kāi)始自學(xué)畫畫，共創(chuàng)作1000多幅畫作，被當(dāng)做自學(xué)成才、大器晚成的杰出代表，“任何人都可以作畫”，摩西奶奶這樣說(shuō)過(guò)，“任何年齡的人都可以作畫。”“做你喜歡做的事，上帝會(huì)高興地幫你打開(kāi)成功之門，哪怕你現(xiàn)在已經(jīng)80歲了”。
摩西奶奶的故事告訴我們：只要你去追求心中的夢(mèng)想，不管年齡多大，開(kāi)始得多晚，都會(huì)給你帶來(lái)不一樣的豐盈人生。
15、前不久，東南大學(xué)檔案館收到校友、“兩彈一星”元?jiǎng)S緯祿院士家人捐贈(zèng)的一批遺物，其中80年前的一本微分方程課堂筆記不僅用全英文記錄，而且字跡工整如印刷體一般，連運(yùn)算符號(hào)看上去都像是打印的一樣。人人都被黃緯祿院士的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度所折服。
如今許多學(xué)校對(duì)學(xué)生寫字工整不工整、規(guī)范不規(guī)范已不作硬性要求，只要成績(jī)好就行。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不僅讀書寫字需要態(tài)度端正、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，我們做任何事情何嘗不是如此？凡事馬馬虎虎、得過(guò)且過(guò)、能將就就將就，是不能把事情做細(xì)做好、做到極致的。
16、2016年4月29日，寫出一部史詩(shī)般的文學(xué)作品《白鹿原》的作家陳忠實(shí)因病去世。對(duì)于這樣一部用生命寫成的作品，人們很難不表示敬意。為了讓自己完全融入寫作氛圍，他從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下獨(dú)居；為寫這部小說(shuō)，他打了無(wú)數(shù)腹稿，閱讀了大量經(jīng)典名著和非文學(xué)書籍；在正式動(dòng)筆前，他借助短篇寫作，為這部長(zhǎng)篇進(jìn)行形式上的探索；而整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，又花了陳忠實(shí)整整六年時(shí)間。這種慢工出細(xì)活、把一件事情做到極致的精神，是當(dāng)下稀缺的一種文化品質(zhì)。
17、如何抑制住游客的不文明行為？一味的說(shuō)教或是懲罰，似乎不太現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，也并非沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)成功例子。據(jù)報(bào)道，西安市臨潼區(qū)曾推出了用垃圾換水和貴妃贈(zèng)花這樣新穎的環(huán)保方式，效果明顯；武漢九峰森林動(dòng)物園每天向游客送出500個(gè)垃圾袋，游客出園時(shí)可憑裝有垃圾的垃圾袋，在出口兌換一份小禮物，效果也甚佳。這兩處的做法均體現(xiàn)了管理智慧。這種做法值得學(xué)習(xí)和借鑒。
18、匠心筑夢(mèng)，夢(mèng)想進(jìn)行時(shí)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，匠心是“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，努力學(xué)習(xí)為人生理想提供支撐；對(duì)戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，匠心是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，刻苦訓(xùn)練為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)提供支撐；對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，匠心是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，辛勤打拼為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)提供支撐……
19、作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)、成就，卻沒(méi)能讓他停下前進(jìn)的步伐。然而，這位建筑大師異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永葆創(chuàng)新活力的秘訣所在。
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