②詳審，細究。小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　考察，審查。察鄰國之政，無如寡人之用心者。(《寡人之于國也》)

　�、劭疾旌屯婆e。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)

　　④精明。水至清則無魚，人至察則無徒。(《答客難》)

　　10．朝

　　“朝”是會意字，金文左邊像日在草中，右邊像水流，合起來指潮水按時漲落。“潮”的本字。后引申為表示早晨。

　　cháo

　　①諸侯在春天拜見天子，或臣屬在早晨拜見國君。相如每朝時，常稱病。(《廉頗藺相如列傳》)

　　接受朝見，使……朝見。序八州而朝同列，百有余年矣。(《過秦論》)

　　②朝廷。于是入朝見威王。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　�、鄢�代，指整個王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。(《蜀相》)

　�、軐�，向。坐北朝南。

　　zhāo

　　早晨。朝避猛虎，夕避長蛇。(《蜀道難》)

　　11．曾

　　“曾”是象形字，金文下邊象古代一種蒸飯的器皿，上邊象蒸汽冒出，指古代一種做飯用的器具，即“甑”的本字。后借用來表示曾經(jīng)。

　　cénɡ

　�、僭�經(jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！(《琵琶行》)

　　②竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)

　　zēnɡ

　�、僦概c自己隔著兩代的長輩或晚輩親屬。是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。(《治平篇》)

　�、谕�“增”，增加。行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(《生于憂患，死于安樂》)

　　12．乘

　　“乘”是會意字，甲骨文上邊是“大”字，象人，下邊是“木”字，象樹木。合起來指人攀上樹木。表示登、升。

　　chénɡ

　　①駕，坐。雖乘奔御風，不以疾也。(《三峽》)

　�、谏�，登。乘彼垝垣，以望復關。(《氓》)

　�、鄢茫�順應。因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)

　　憑恃，依仗。愿乘長風，破萬里浪。(《宋書?宗愨傳》)

　�、苊爸�。自京師乘風雪……至于泰安。(《登泰山記》)

　　shènɡ

　�、僖卉囁鸟R的合稱。致萬乘之勢，序八州而朝同列。(《過秦論》)

　�、谳v。于是為長安君約車百乘，質于齊。(《觸龍說趙太后》)

　　13．誠 chénɡ

　　“誠”字本來寫作“誠”，是形聲字，小篆從“言”部(即讠)，成聲。表示言語真誠。

　　①誠心。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《愚公移山》)

　�、诖_實，的確。此誠不可與爭鋒。(《隆中對》)

　　③果真，如果。誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。(《隆中對》)

　　14．除 chú

　　“除”是形聲字，小篆從“阜”部[即阝(在左)]，余聲(韻母相同)。表示臺階。

　�、倥_階。黎明即起，灑掃庭除。(《朱子家訓》)

　�、谌サ�，清除。然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。(《荊軻刺秦王》)

　�、坌拗巍＜闯�逆魏閹廢祠之址以葬之。(《五人墓碑記》)

　�、馨莨偈诼�。尋蒙國恩，除臣洗馬。(《陳情表》)

　�、萘魇�，過去。爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。(《元日》)

　　15．辭 cí

　　“辭”字本來寫作“辭”，是形聲字，金文從“ ”(表示治理)，司聲(聲母相近，韻母相同)。表示打官司時雙方的訴訟，后引申為言辭。

　�、俳杩冢�托辭。君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)

　�、谘赞o，文辭。辭達而已矣。(《衛(wèi)靈公》)

　�、垡环N文體�！稓w去來兮辭》

　　④告別，辭別。今者出，未辭也，為之奈何？(《鴻門宴》)

　　⑤推辭，不接受。臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門宴》)

　　⑥計較。大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(《鴻門宴》)

　�、邔徲崳�口供。單于使衛(wèi)律召武受辭。(《蘇武傳》)

　　16．從

　　“從”是會意字，甲骨文為一前一后兩個“人”字，象兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。

　　cónɡ

　�、俑�隨，追隨。天下云集響應，贏糧而景從。(《過秦論》)

　　②依順，聽從。臣從其計。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、蹚氖拢瑓⑴c。弟走從軍阿姨死。(《琵琶行》)

　�、芤腊�，緊挨著。樊噲從良坐。(《鴻門宴》)

　�、菔�……跟從。沛公旦日從百余騎來見項王。(《鴻門宴》)

　�、揠S從的人。麾下壯士騎從者八百余人。(《項羽之死》)

　　⑦指堂房親屬。《春夜宴從弟桃花園序》(李白)

　　zònɡ

　　通“縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭割地而賂秦。(《過秦論》)

　　17．殆 dài

　　“殆”是形聲字，小篆從“歹”部，臺聲(聲母相近，韻母相同)。表示危險。

　　①危險。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。(《謀攻篇》)

　　②有害。學而不思則罔，思而不學則殆。(《為政》)

　　③懈怠。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”(《游褒禪山記》)

　�、艽蟾�，恐怕。酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。(《石鐘山記》)

　�、輲缀酰�接近，差不多。且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國論》)

　　18．當

　　“當”字本來寫作“當”，是形聲字，小篆從“田”部，尚聲(韻母相同)。表示兩塊田地的土質、面積或地理位置不分上下。后引申為相當。

　　dānɡ

　�、僬趽酢Ｇ氨偎拇�，垣墻周庭，以當南日。(《項脊軒志》)

　�、趯Φ�，比得上。料大王士卒足以當項王乎？(《鴻門宴》)

　�、壅紦�(jù)，把守。一夫當關，萬夫莫開。(《蜀道難》)

　�、軕�當。老當益壯，寧移白首之心？(《滕王閣序》)

　�、菡乒埽�主持�？ぶ�賢士大夫請于當?shù)馈?《五人墓碑記》)

　�、廾鎸�，遇到。當仁，不讓于師。(《衛(wèi)靈公》)

　�、邔χ�，面對。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。(《木蘭詩》)

　�、嘀�，在，正在。當是時也，商君佐之。(《過秦論》)

　　⑨必定，一定。不久當歸還，還必相迎取。(《孔雀東南飛》)

　　⑩將，將要。今當遠離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)

　　?通“倘”。如果。則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。(《六國論》)

　　dànɡ

　　①符合。將獻公堂，惴惴恐不當意。(《促織》)

　�、诋斪鳌０膊揭援斳�。(《齊策四》)

　�、鄣盅�，兩者相抵。張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。”(《屈原列傳》)

　　19．道 dào

　　“道”字是會意字，金文兩邊合起來是“行”字，表示道路，中間是“首”字，表示領頭。合起來指領路。“導”的本字，表示引路、領路。

　�、俚缆�。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困。(《燭之武退秦師》)

　�、谕緩剑�方法。行軍用兵之道，非及向時之士也。(《過秦論》)

　�、埏L尚。嗟乎！師道之不傳也久矣！(《師說》)

　�、艿懒x。伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)

　�、菟枷�，學說。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(《過秦論》)

　�、尢斓溃�規(guī)律。臣之所好者，道也，進乎技矣。(《庖丁解�！�)

　�、咧鞠颉５啦煌�，不相為謀。(《衛(wèi)靈公》)

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