(2)羅馬：特點是石拱門、穹頂?shù)取４�表性建筑有羅馬大競技場、引水道工程、凱旋門、方尖碑和萬神廟等。

　　3.哲學(xué)和法學(xué)

　　(1)哲學(xué)：德謨克里特提出了“原子論”；蘇格拉底指出求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答，主張“人應(yīng)該認識你自己”；亞里士多德創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。

　　(2)法學(xué):《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；萬民法、經(jīng)濟法以及眾多的法律概念，構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

　　4.公歷的緣起：凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“儒略歷”。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。

　　單元總結(jié)

　　第三單元　封建時代的歐洲

　　【思維導(dǎo)圖】

　　第7課　基督教的興起和法蘭克王國

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　了解基督教的興起。以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。

　　1.基督教的興起：1世紀(jì)時，興起于巴勒斯坦地區(qū)。傳道者宣傳說，耶穌是“救世主”。4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。

　　2.法蘭克王國

　　(1)建國：西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人建立的許多王國中最強大的是法蘭克王國。

　　(2)統(tǒng)治：克洛維皈依了基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位。保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給自己的親兵和官吏。

　　(3)版圖：延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。

　　3.封君與封臣

　　(1)形成：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行改革。要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣。

　　(2)關(guān)系：封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩�服兵役、提供金錢等；封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。

　　(3)特點：封君與封臣的關(guān)系有嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織。

　　(4)影響：以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。

　　4.查理曼帝國

　　(1)繼位：8世紀(jì)，法蘭克國王丕平之子查理繼承王位，成為法蘭 克國王。

　　(2)擴張：800年前后,版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，成為當(dāng)時西歐最大的王國。

　　(3)統(tǒng)治：實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，命令人民貢獻“什一稅”。

　　(4)加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，因此查理又稱“查理大帝”或“查理曼”，法蘭克王國史稱“查理曼帝國”。

　　(5)分裂：843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。

　　第8課　西歐莊園

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　了解西歐莊園生活，知道莊園是歐洲中世紀(jì)社會的基礎(chǔ)。

　　1.莊園的領(lǐng)主與佃戶

　　(1)形成：9世紀(jì)開始形成，大約到11世紀(jì)莊園遍布歐洲各地。

　　(2)特點：一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。

　　(3)生產(chǎn)關(guān)系：莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶；土地分為領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“公用地”；自由農(nóng)民是獨立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。

　　2.莊園法庭

　　(1)權(quán)利：有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會受到起訴與處罰。

　　(2)開庭：一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次，地點不 固定。

　　(3)懲罰：手段通常是處以罰金，罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，無故缺席的佃戶也會被罰款。

　　(4)審判：依據(jù)習(xí)慣法或村法，領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶也可以利用法庭維護自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。

　　(5)作用：起著維護莊園公共秩序的作用，既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

　　第9課　中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　知道西歐中世紀(jì)城市既是工商業(yè)者的聚集地,也是一個相對自治的共同體。以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例,初步認識歐洲的早期大學(xué)。

　　1.自由和自治的城市

　　(1)背景：西歐農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長。

　　(2)表現(xiàn)：舊的城市復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。

　　2.城市居民的身份

　　(1)由來：手工工匠和商人是城市的基本居民。農(nóng)奴在自由城市住滿一年零一天，就獲得市民的身份，從此享有自由。

　　(2)生產(chǎn)生活：手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，家庭既是生產(chǎn)作坊，也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。

　　(3)發(fā)展：市民階級形成，隨著發(fā)展出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級。

　　3.大學(xué)的興起

　　(1)背景：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐。

　　(2)興起：12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。

　　(3)發(fā)展：12世紀(jì),巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教師行會，選舉會長管理學(xué)校；13世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到了保證。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

　　(4)課程設(shè)置：基礎(chǔ)課程包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂，專業(yè)課程包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。學(xué)完基礎(chǔ)課程后進入專業(yè)課程。課程設(shè)置一方面受基督教會的影響，另一方面反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。

　　第10課　拜占庭帝國和《查士丁尼法典》

　　【課程標(biāo)準(zhǔn)】

　　知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史   地位。

　　1.查士丁尼及《查士丁尼法典》

　　(1)帝國版圖：囊括希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國進入了“黃金時代”。

　　(2)查士丁尼：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。

　　2.拜占庭帝國的滅亡

　　(1)外來侵略：7世紀(jì)起，阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國；9世紀(jì)以后，面臨多個外部軍事勢力的進攻；西歐封建主組建十字軍東征拜占庭。

　　(2)抗擊侵略：把行省改為軍區(qū)，把自由民編入軍隊，軍事將領(lǐng)成為地方的行政長官。

　　(3)帝國滅亡：1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。

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