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　　比較閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)

　�。�1）比較閱讀的體例：

　　選材上：將同一類型的文章進行比較，如戰(zhàn)爭治國、闡明事理、托物言志等。

　　比較方式：人物形象的比較、思想內(nèi)容的比較、寫作手法或藝術(shù)特色的比較，它們之間既有聯(lián)系點，又有可比點，我們要做到同中求異，異中求同。

　　（2）閱讀技巧：

　　技巧一：結(jié)合課內(nèi)、整體感知。

　　技巧二：借助注釋，疏通文意。

　　技巧三：抓住中心、比較思想。

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　　答題要領(lǐng)

　　作者往往通過感慨文中人物行為直接揭示寫作意圖，或借助文中人物之口等來間接暗示文章主旨。因此，我們閱讀時，對于能夠體現(xiàn)作者寫作主旨的關(guān)鍵語句要反復(fù)品味，絕不能輕易放過。

　　（1）品味作者的議論語句。如《北人食菱》，文末作者感慨道：“夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。”細細品讀，不難發(fā)現(xiàn)作者在批評北人“強不知以為知”的態(tài)度與做法，意在諷喻人們：做人做學(xué)問要實事求是，不能不懂裝懂（知之為知之，不知為不知，是知也）。

　�。�2）品味文中人物的關(guān)鍵話語。例如《秦西巴縱麑》，文中秦西巴在揭示自己私自縱麑的原因時說：“其母隨而啼，臣誠弗忍……”孟孫在向左右解釋自己為什么以秦西巴為子傅時，說：“夫一麑而不忍，又何況于人乎？”假若我們敏銳地抓住這些重要語句，就能發(fā)現(xiàn)：作者正是借秦西巴和孟孫之口，以褒揚秦西巴連一頭小鹿都不忍心傷害的可貴品質(zhì)和仁愛美德，意在啟迪人們：做人要（像秦西巴那樣）有仁愛之心。

　�。�3）品味透露作者感情傾向的關(guān)鍵詞句。有些文章，作者將寫作意圖寄寓在文章的表述之中，善于借助精心選用的詞句含蓄地表達主旨。對于這類文章，我們要抓住能夠透露作者感情傾向的關(guān)鍵詞句，反復(fù)品味，以便準(zhǔn)確把握作者的態(tài)度與文章的主旨。

　�。�4）善于積累拓展，關(guān)注社會熱點、焦點，做好知識儲備工作。適時積累一些“主旨”，平時讀到的文章告訴我們的道理，給我們的啟示，我們要做個有心人將它們記下來。有時候文章雖然不同，但主旨卻相似，考試時若遇到了類似的文章，平時的積累就有用了。

　　對于探究性、開放性試題，注意創(chuàng)造性的發(fā)揮，要敢于突破常規(guī)。對論辯題，既要分析其正面，又要顧及其反面；既要考慮其積極作用，又不能忽略其消極影響或局限性。

　�。�5）拓展延伸的題目時常會有“請聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶?rdquo;之類，做此類題目的格式是：擺出觀點+實際事例+總結(jié)分析，切忌空洞無物。

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　　每日一練

　�。�2018·江西）魯施氏有二子，其一好學(xué)，其一好兵。好學(xué)者以術(shù)干①齊侯，齊侯納之，以為諸公子之傅；好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其親。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于貧，羨施氏之有，因從請進趨之方。二子以實告孟氏。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。秦王曰：“當(dāng)今諸侯力爭，所務(wù)兵食而已。若用仁義治吾國，是滅亡之道。”遂宮②而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：“吾弱國也，而攝乎大國之間。大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣。”遂刖之而還諸魯。既反，孟氏之父子叩胸而讓③施氏。施氏曰：“凡得時者昌，失時者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時者也，非行之謬也。且天下理無常是，事無常非，先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，無定是非也。”孟氏父子舍然無慍容，曰：“吾知之矣，子勿重言。”

　�。ü�(jié)選自《列子·說符》）

　　【注】①干：這里是勸說的意思。②宮：酷刑的一種。下文的“刖”也是酷刑的一種。③讓：責(zé)問，責(zé)備。

　　⊙選文告訴我們哪些道理？請用自己的話回答。

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