2019中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)：隆中對(duì)賞析

《隆中對(duì)》就是寫劉備前去拜訪諸葛亮，請(qǐng)諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過(guò)隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢(shì)，觀察分析形勢(shì)，善于透過(guò)現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來(lái)。作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。

文章開(kāi)頭寫他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味。“躬耕隴畝”，并不是簡(jiǎn)單地寫他親自耕作，而是著重說(shuō)明他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個(gè)問(wèn)題�！读焊敢鳌�，是古歌曲，是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事，憂傷戰(zhàn)亂的歌曲。諸葛亮吟誦這首歌曲，在于借古抒懷，以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混戰(zhàn)的不滿。作者用一“好”字，說(shuō)明他并非偶爾一吟，可見(jiàn)其感慨之深。“身長(zhǎng)八尺”，是外貌描寫。但從這堂堂儀表的外貌描寫里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界。所以作者接著寫他“每自比于管仲、樂(lè)毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲，是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰。

劉備“三往”，旨在討計(jì)問(wèn)策，以成就大業(yè)。問(wèn)策之前，劉備先“屏”去左右人等，這就進(jìn)一步說(shuō)明，他們雖然只是初次相見(jiàn)，但決非一般的往來(lái)酬酢，弄得如此機(jī)密，想必有大事相商。事實(shí)也正是這樣。劉備“屏”去左右之后，首先從“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的天下政治形勢(shì)說(shuō)起，表露他對(duì)漢室江山傾頹，皇帝遭到挾持的深切憂傷，以及對(duì)奸臣(主要指曹操)竊取政柄的強(qiáng)烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅(jiān)定的態(tài)度述說(shuō)了自己“興漢除奸”，“欲信大義于天下”的平生抱負(fù)。最后誠(chéng)摯懇切地提出咨詢，向諸葛亮求教，從而引出諸葛亮的對(duì)策。諸葛亮對(duì)策，是本文的重點(diǎn)，也是集中刻畫諸葛亮這個(gè)卓越的政治家和軍事家形象的重點(diǎn)。

諸葛亮在對(duì)策中，為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，相當(dāng)周詳?shù)孛枥L出了一個(gè)魏、蜀、吳鼎足三分之勢(shì)的藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖，是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來(lái)就是基本上按照這個(gè)政治方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了天下三分的政治局面。

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