各位老師、同學(xué)：

 

　　大家好！

 

　　今天我演講的題目是《樹立規(guī)則意識，你我同行》。

 

　　在全國開展“八榮八恥”道德風(fēng)范教育之時，沐浴在道德陽光下的我深切感受到了作為新時代中學(xué)生，我們應(yīng)培養(yǎng)并養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。

 

　　現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮。但是僅僅知道“八榮八恥”的內(nèi)容是不夠的，能分清什么是哪些是“榮”哪些是“恥”還不夠，我們更要樹立規(guī)則意識，遵守這些道德規(guī)范并把它內(nèi)化為一種自覺意識。我認(rèn)為這才是“八榮八恥”能真正貫徹的關(guān)鍵所在。

 

　　規(guī)則意識是現(xiàn)代社會每個公民需具備的一種意識。但中國人恰恰缺乏這種規(guī)則意識。“冠生園月餅”事件，“房地產(chǎn)買賣”黑幕……商場里的“貨真價實(shí)”“童叟無欺”的永恒規(guī)則一次次被打破。而我們的甲A賽場呢？“假球”“黑哨”也無不是一波未平，一波又起；乘車不買票，不排隊(duì)，闖紅燈不遵守交通規(guī)則的現(xiàn)象更是隨處可見。我們每天隨意的走在街上，仿佛踏入了毫無規(guī)則的“動物世界”。正是因?yàn)槠綍r不注意規(guī)則，忽視遵守規(guī)則習(xí)慣的養(yǎng)成，中國人在國外的不文明行為屢有發(fā)生，給國人的形象抹黑。以致在中國人出境游的主要目的地國———法國、德國、日本、泰國、新加坡等地出現(xiàn)用簡體中文標(biāo)出的警示牌：“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”……當(dāng)游客成為中國的最新出口品時，“中國人”卻成了不文明的代名詞。

 

　　所以有規(guī)則知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣。有位教育家曾說過，良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的‘利息’。中國知名品牌海爾，在它的廠區(qū)上下班時工人走路全部靠右邊走，沒有其他企業(yè)員工潮進(jìn)潮出的現(xiàn)象，完全按交通規(guī)則。遵守規(guī)則于一個企業(yè)的發(fā)展如此重要，何況是一個社會呢？社會是一個整體，人與人之間遵守規(guī)則，會使生活變得愉快、和諧和安定。

 

　　規(guī)則意識的最高要求是遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要。在這種境界中，遵循規(guī)則已成為人的第二天性，外在規(guī)則成為人的內(nèi)在素質(zhì)。從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，對于個人來說，意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強(qiáng)制，從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高，因?yàn)槟苓_(dá)到這種境界的是孔圣人。其實(shí)不然。在國外，幾乎人人都能做到這一點(diǎn)。中國入世首席談判代表龍永圖曾經(jīng)講過這么一件事：“我有個中國同事在聯(lián)合國任職，他的孩子從小在瑞士長大。有一次大家在日內(nèi)瓦湖上劃船，我們代表團(tuán)有個成員喝完可樂以后，順手就把可樂瓶仍到湖里了，這在國內(nèi)司空見慣�？墒沁@個在瑞士長大的小孩當(dāng)時臉色都白了，告訴了他的母親，好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。”還有這樣一個真實(shí)的事例：一群德國大學(xué)生做了一個實(shí)驗(yàn)，在德國科隆一條街上的相鄰兩個電話亭分別貼上“男”、“女”字樣，然后躲在暗處觀察，結(jié)果七八個德國男子在貼有“男”字的電話亭外排隊(duì)，而貼有“女”字的電話亭卻空著。許多中國人看了可能會覺得可笑，電話亭又不是廁所，要分什么男女？這些德國人真傻，殊不知正是這股“傻勁”才使德國成為一個世界公認(rèn)的法治相當(dāng)完善、發(fā)達(dá)的國家。

 

　　一家有規(guī)則一家強(qiáng)，一國有規(guī)則一國強(qiáng)，天下有規(guī)則天下強(qiáng)。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。

 

　　請?jiān)谀阄倚闹杏肋h(yuǎn)樹立規(guī)則意識吧！