初中政治學(xué)習(xí)方法：教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

 

　　首先，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

 

　　發(fā)揮學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育的要求，也是我校“三主和諧”中“以學(xué)生為主體”的要求與表現(xiàn)。教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與過(guò)程，學(xué)生是這一活動(dòng)與過(guò)程的主體，因此能不能發(fā)揮學(xué)生的主體性是教學(xué)活動(dòng)能否取得成效的關(guān)鍵。如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，只被動(dòng)地聽老師的講授，其主體作用就不能得到充分的發(fā)揮，教學(xué)的效果就不會(huì)理想。

 

　　其次，教師應(yīng)明確教學(xué)方法本身就包括教法與學(xué)法兩個(gè)方面。

 

　　只有把這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，才是完成思想政治課教學(xué)任務(wù)的唯一方法。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河。但是，沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋和船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”教學(xué)也一樣，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，使學(xué)生從無(wú)知的此岸到有知的彼岸，從知之甚少到知之甚多，更要指導(dǎo)學(xué)生其學(xué)習(xí)的方法 。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要，并不是忽視或忽略教法，實(shí)際上好的教法也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的一種示范，好的教法有助于學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法。實(shí)際上教法與學(xué)法是有機(jī)統(tǒng)一的，二者相輔相成。在教學(xué)實(shí)踐中教法與學(xué)法應(yīng)同步進(jìn)行，這才符合現(xiàn)代教育規(guī)律。

 

　　再次，應(yīng)明確教師教給學(xué)生最寶貴的東西是學(xué)習(xí)的方法。

 

　　世上的知識(shí)浩如煙海，沒(méi)有窮盡，特別在這個(gè)知識(shí)與信息爆炸的時(shí)代更是如此。在有限的時(shí)間內(nèi)教師是永遠(yuǎn)教不完的，學(xué)生也學(xué)不完。教師最好的辦法和最重要的責(zé)任是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。我國(guó)教育家陶行知指出，教師應(yīng)將“開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙教給學(xué)生”，而不是滿足于把知識(shí)傳授給學(xué)生。英國(guó)教育家洛克指出，導(dǎo)師應(yīng)該記住：他的工作不是把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使學(xué)生愛(ài)好知識(shí)、尊重知識(shí)，使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾�，去改進(jìn)自己。 “授人以魚”不如“教人以漁”。教師的任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法予以指導(dǎo)，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)當(dāng)作自己光榮的義務(wù)和責(zé)任。