【實(shí)施策略】
1.平時(shí)注意積累論據(jù)并嘗試多角度思維分解。
2.合理安排論據(jù)之間的順序。
3.選擇和使用論據(jù)要注意:一是論據(jù)與論點(diǎn)要一致;二是論據(jù)要準(zhǔn)確可信;三是論據(jù)要典型,有代表性和新鮮感;四是對(duì)道理論據(jù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分析、解剖、提煉和升華:五是論據(jù)要精練,特別是事實(shí)論據(jù)應(yīng)具簡(jiǎn)練性和針對(duì)性,使用時(shí)可以在擺出論點(diǎn)或分論點(diǎn)后以事實(shí)證明,也可以先擺事實(shí),后歸納出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。
特征三:邏輯嚴(yán)密
論述過程的起承轉(zhuǎn)合、條理分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論述全面是讓人心悅誠(chéng)服的關(guān)鍵。如《我能行》,第一段引述心理學(xué)上“羅森塔爾效應(yīng)”的例子,得出“積極的心理暗示對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是多么重要”的分論點(diǎn),第二段直接擺出“人只有相信自己行,才能表現(xiàn)出行的地方來”的分論點(diǎn),并用“馳騁世界乒壇的鄧亞萍”的例子加以證明,第三段舉世界級(jí)著名殘疾演講大師約翰?庫(kù)緹斯的例子證明“我能行”,第四段從反面說明有些人因?yàn)檫^于“謙虛”而與機(jī)會(huì)錯(cuò)過的情況。這種層層深入、正反結(jié)合的論證已很完整,最后一段話又令人鼓舞:
朋友們,把“我能行”作為自己的誓言吧,但切記,這個(gè)“行”不僅僅是能干的行,還是行動(dòng)的“行”。
作者告訴我們,只要相信“我能行”并且付出行動(dòng),我就“一定行”!這樣巧妙的補(bǔ)筆之后文章可謂天衣無縫、無懈可擊。
【實(shí)施策略】
精心選擇并安排嚴(yán)謹(jǐn)合理、新穎清爽的結(jié)構(gòu):
1.總分總式(含并列式)。起筆開門見山,緊扣題目或提出中心論點(diǎn),然后將中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行并列的分論點(diǎn)分層論證,最后照應(yīng)開頭或篇末點(diǎn)題。另有總分(演繹)、分總(歸納)兩種變式。如湖北武漢中考滿分作文《努力做好你自己》:①努力做好自己,你就是智者。(中心論點(diǎn))②做好自己,是對(duì)生命的一種超越。(分論點(diǎn)一)③做好自己,并不是一意孤行、孤芳自賞,而是正確認(rèn)識(shí)自己后的自信。(分論點(diǎn)二)④朋友,努力做好你自己,這便是對(duì)生命最精彩的詮釋。 (回扣并深化中心論點(diǎn))
2.對(duì)比式。把兩種現(xiàn)象(或意見)加以對(duì)比,或用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見)。如《杰出與平庸》一文的結(jié)構(gòu):①先依次列舉名人事例:拿破侖帶百萬法軍縱橫歐羅巴大陸時(shí)無人在乎他1.62rn的身高(對(duì)比一);貝多芬譜出《第九交響曲》時(shí)沒人還會(huì)關(guān)心他失聰?shù)碾p耳(對(duì)比二); 弗萊明鉆研出青霉素時(shí),沒人在乎他還是個(gè)農(nóng)民(對(duì)比三);朱元璋鑄起大明江山時(shí)沒人會(huì)說他當(dāng)過和尚(對(duì)比四)。歸納:把優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致就能掩蓋住自己的缺點(diǎn),才能從平庸走向杰出。②再依次列舉動(dòng)物界事實(shí):羚羊用矯健的四肢彌補(bǔ)牙齒的拙笨;利隼用雙翅彌補(bǔ)嗓音的喑啞;箭魚發(fā)揮游刃有余的速度而不寄托于鎧甲般的魚鱗。歸納:同木桶理論不同,決定一棵樹高低的,不是最低的枝丫,而是最高的那一枝。③杰出是竭盡所能使優(yōu)更優(yōu),平庸在于一生使劣不劣(從對(duì)比中歸納出中心論點(diǎn))。
3.遞進(jìn)式。各層論證層層-深入,不能隨意變更;蛴涩F(xiàn)象說到本質(zhì),或由可能性說到必然性,或從“是什么(提出問題)”說到“為什么(分析問題)”,再說到“怎么樣(解決問題)”。如廣西桂林中考滿分作文《誤解》就采用了典型的論證三段論。①提出問題:誤,錯(cuò)也:會(huì),即理解。誤會(huì),就是錯(cuò)誤的理解。縱是智者,也難免有“千慮一失”之時(shí),更何況眾人呢?誤會(huì)之生,實(shí)屬正常。(“誤會(huì)”是什么)②分析問題:誤會(huì)已成,隔閡既生,那么怎樣才能打破隔閡,化干戈為玉帛呢?然后分析誤會(huì)產(chǎn)生的三個(gè)原因。(“誤會(huì)”為什么會(huì)發(fā)生)③解決問題:以明察秋毫之眼洞悉他人的心靈世界,以冷靜、理智之心壓制心中沖動(dòng)之火,誤會(huì)之種子就無可萌發(fā);以曠達(dá)之胸懷包容世間萬物,誤會(huì)之毒便可徹底清除。若是,心靈之泉即可永遠(yuǎn)清澈明凈,人生之路自是永無誤會(huì)之恨。(怎么樣避免和消除“誤會(huì)”)
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