精神毀滅的悲劇_讀了《駱駝祥子》有感_550字
談論祥子，總離不開駱駝。他，像駱駝一樣肯干，扎實，可總也逃脫不了世俗的宰割。
我對于祥子，由破產(chǎn)農(nóng)民成為市民，最終又被社會拋入流氓之流的過程感到震驚，感受到了社會道德淪落與心靈的腐蝕。
祥子從農(nóng)村失魂落魄來到北平，自食其力，吃苦耐勞。他三年省吃儉用，終于買上了自己的車，成為上等車夫。可軍閥混戰(zhàn)的中國容不得他喘息，他的洋車被逃兵掠走。他想東山再起，可積蓄又被偵探敲詐一空。
當祥子第三次買上車時，妻子虎妞又難產(chǎn)而死。他又人車兩空，三起三落，連遭生活的打擊，他變得自私，貪婪。
祥子，一個社會病態(tài)的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。他成了城市的垃圾，一具失去精神的行尸走肉，這是多么可悲，又是多么可鄙！內(nèi)憂外患的中國，使底層的人民更加苦難，而城市也是一片黑暗的圖景。在兩股勢力的碰撞中，造就了祥子的悲劇。這不是個人的悲劇，而是社會的悲劇！正如張養(yǎng)浩所說“興，百姓苦；亡，百姓苦！”
可再說回祥子，被生活捉弄后，也開始愚弄生活。他厭惡拉車，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，這難道不該被人藐視嗎？
更讓我氣憤的是，當被祥子出賣的人游街處死時，人們那庸俗，愚昧，麻木的表現(xiàn)，真是令人發(fā)指。
馬路上，一座“肉壁”擋住了人們的視線，當人們看到死囚時，“眼睛全發(fā)了光”，激動的罵，千刀殺，萬刀殺。傳統(tǒng)禮儀之邦的中國人，那么熱烈的欣賞著殺人的場景，生怕別人擋住了自己的視線。沒有好歹，不懂善惡，辨不清是非，攥著點禮數(shù)，厚顏無恥地稱自己是“文明人”！這是心靈的缺失，文明的病態(tài)！
禮教之都的北平，悲慘的祥子，映射出混沌的時代
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