第一，時間或背景。對于大部分歷史事件并不需要記住其發(fā)生的年、月、日等具體的時間，但須知道它們發(fā)生的歷史時期，或它們發(fā)生的時代背景。如對于“公車上書”，應(yīng)知道它發(fā)生于中日甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗時。不過對少數(shù)重大的歷史事件（尤其是中國和世界近現(xiàn)代史中的事件），須掌握它們發(fā)生的具體時間。

　　第二，簡單經(jīng)過或內(nèi)容。如對于“公車上書”，應(yīng)知道其主要內(nèi)容是康有為、梁啟超領(lǐng)導(dǎo)參加會試的各省舉人上書光緒皇帝，反對簽訂《馬關(guān)條約》，要求變法。

　　第三，結(jié)果或影響。如對于“公車上書”，應(yīng)知道它雖然沒能上達，但卻標(biāo)志著戊戌維新運動的興起。

　　群體和組織、機構(gòu)：

　　人類的歷史活動不僅是以個體形式進行的，更重要的是以群體形式進行的。對于歷史領(lǐng)域的這種群體和組織、機構(gòu)，應(yīng)從以下幾個方面進行把握：

　　第一，存在或創(chuàng)立的時間、背景。如對于西域都護，應(yīng)知道它設(shè)立于西漢時期。

　　第二，性質(zhì)或功能、職能。如對于西域都護，應(yīng)知道它是西漢政府對西域進行政治、軍事管理并保護商旅往來的機構(gòu)。

　　第三，在歷史上的影響。對于西域都護，應(yīng)知道它的設(shè)立標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。

　　制度、綱領(lǐng)、路線、計劃、條約：

　　對于歷史上的各種制度、綱領(lǐng)、路線、計劃、條約等，應(yīng)從以下角度加以把握：

　　第一，產(chǎn)生的時間或背景。如對于科舉制，應(yīng)知道它是作為九品中正制的替代物創(chuàng)立于隋。

　　第二，主要內(nèi)容和沿革變化。對于科舉制，應(yīng)知道它的主要內(nèi)容是通過分科考試的辦法來選拔官員，其考試在明清時期采用八股文。

　　第三，在歷史上的影響。如對科舉制應(yīng)知道它打破了選任官員的門第限制，但八股取士使得士人脫離實際。歷史上的各種制度、政策、綱領(lǐng)、路線、計劃、條約等看似僵化的規(guī)則，都是由一定歷史時期的各種社會關(guān)系、政治關(guān)系凝聚而成的�；蛘哒f，在它們文字形式的背后，其實隱藏著當(dāng)時社會各個階級、階層、政治軍事集團、民族、國家之間的政治、經(jīng)濟和社會關(guān)系。歷史上的各種制度、政策、綱領(lǐng)、路線、計劃、條約等，往往存在著沿革變化過程，存在著文字規(guī)定與實際實行情況之間的差異。

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