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中考語(yǔ)文話題作文指導(dǎo)及范文點(diǎn)評(píng):精神支點(diǎn)

來(lái)源:中考網(wǎng) 作者:中考網(wǎng)編輯整合 2015-03-08 21:58:20

中考真題

智能內(nèi)容

  中考話題作文指導(dǎo)及范文--"精神支點(diǎn)"

  文題設(shè)計(jì)

  "給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬動(dòng)地球"。世界著名科學(xué)家阿基米德這句話揭示了科學(xué)的偉大。物質(zhì)世界是這樣,精神世界何嘗不是這樣。給予精神支點(diǎn),人才能夠充分地偉大,才能夠不斷地超越自我。不敢設(shè)想:沒(méi)有精神,精神沒(méi)有支點(diǎn),人類(lèi)會(huì)是怎樣?

  請(qǐng)以"精神支點(diǎn)"為題寫(xiě)一篇文章,除詩(shī)歌外文體不限,不少于800字。

  思路點(diǎn)撥

  "精神支點(diǎn)",或許是伴隨我們一生的不可或缺的要素。正如材料所說(shuō),給予精神支點(diǎn),人才能夠充分地偉大,才能夠不斷地超越自我。因此這個(gè)文題給我們提供了充分發(fā)揮的余地,但要寫(xiě)出耳目一新之作也并非易事。因此,應(yīng)根據(jù)詞的意義,充分地展開(kāi)聯(lián)想,結(jié)合自己的個(gè)性特長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。假如你要寫(xiě)記敘文,你不妨通過(guò)人物的言行、心理,來(lái)表現(xiàn)"精神支點(diǎn)"在人物中所起的作用。當(dāng)然,這個(gè)人物可以是古代的,也可以是現(xiàn)代的;可以是中國(guó)的,也可以是外國(guó)的;可以是個(gè)體的,也可以是群體的。比如NBA中有不少被我們稱(chēng)為"爛隊(duì)"的球隊(duì),其實(shí)他們并不缺少實(shí)力派的大明星,但是精神方面的匱乏使得其戰(zhàn)斗力大打折扣。這就是千軍易得,精神支柱難求。假如你要寫(xiě)議論文,你不妨從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),以社會(huì)生活中的正反兩方面的的事例論述自己對(duì)"精神支點(diǎn)"的認(rèn)識(shí),從而得出"人不可沒(méi)有精神支點(diǎn)"的觀點(diǎn)。另外,也可根據(jù)自己的實(shí)際情況,在結(jié)構(gòu)體裁上有所創(chuàng)新。

  需要說(shuō)明的是,一是要求以"精神支點(diǎn)"為題,就不可自己再擬題目;二是"精神支點(diǎn)"有好壞之分,我們所追求的應(yīng)是正義的、美好的。

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  1.去廣州二十里,有貪泉,人傳飲此泉之水則失廉潔之性;晉代有賢士吳隱之到廣州上任刺史一職,過(guò)貪泉時(shí)自酌其水飲之,且題詩(shī)一首云:"石門(mén)有貪泉,一歃重千金;試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。"

  2.20世紀(jì)30年代西方世界爆發(fā)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī),并因此引發(fā)了二次大戰(zhàn)。法國(guó)思想家、古生物學(xué)家德日進(jìn)于山雨欲來(lái)之際,深入洞察了西方世界的精神與信仰危機(jī),他指出:"目前的危機(jī)比某一種文明發(fā)展過(guò)程中偶然經(jīng)歷的難關(guān)要嚴(yán)峻得多";他認(rèn)為"人們今天不知道往哪里用他們的力氣,特別是不知道應(yīng)把自已靈魂的沖動(dòng)引向什么共同的終極目的。目前的危機(jī)是精神危機(jī)。物質(zhì)能量無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán),因?yàn)樗也坏揭粋(gè)強(qiáng)有力的精神力量去組織、引導(dǎo)它。而精神力量不夠強(qiáng)大,是因?yàn)樗粩嗟叵榛靵y的躁動(dòng)"。

  3.如今的三連冠湖人,之所以強(qiáng)大,會(huì)有很多的道理。"OK"的能力不用多言,但更需要肯定的是這二人穩(wěn)定軍心的作用。就好比人們笑談的:NBA中隨便拉些人手與"OK"組成隊(duì)伍,一樣能拿總冠軍!這不是要否定掉費(fèi)舍爾、福克斯的能力,更不是視霍里、喬治如無(wú)物,但是如果沒(méi)有"OK"給他們的強(qiáng)大精神支柱,他們根本不可能肆無(wú)忌憚地發(fā)揮。所以說(shuō),湖人的強(qiáng)大,與其具有兩個(gè)"物質(zhì)"與"精神"良好結(jié)合的超級(jí)關(guān)系巨大,更與這兩個(gè)超級(jí)作為支點(diǎn)支撐起球隊(duì)的整體精神密不可分。

  4.有一個(gè)故事,荷馬史詩(shī)中大英雄奧德修斯打敗特洛伊人后,歷經(jīng)苦難漂泊到一個(gè)小島上,島上有一位女神卡呂浦索,她非常美麗,十分聰慧,女神傾慕善良勇敢的奧德修斯,她挽留奧德修斯住在小島上,兩人一起過(guò)幸福的日子。奧德修斯很感激,但拒絕了,因?yàn)樗麜r(shí)刻想念自己的家,最后他終于回家團(tuán)聚了。

  5."人"字由一撇一捺構(gòu)成,左邊的一撇正是人的軀體,右邊一捺則是支撐整個(gè)人格大廈的支點(diǎn)--精神信仰。我們可以沒(méi)有財(cái)富,可以沒(méi)有美貌,可以沒(méi)有名利,但我們不能沒(méi)有精神信仰。沒(méi)有精神的支點(diǎn),一切都會(huì)轟然倒塌。

  6.作為茫茫寰宇中的一個(gè)小小生命個(gè)體,生存著總該為自己找一個(gè)理由,一個(gè)精神上的理由,以便使生活不只是一種機(jī)械的生物過(guò)程,更是汩汩不息日夜奔流地精神上的救贖與擺渡。在我們心中,至少該有一個(gè)超脫俗世的更高境界,有一個(gè)令我們牽掛向往的精神彼岸,那里風(fēng)煙俱凈,纖塵不染。生命,將在這里劃出一道優(yōu)美的風(fēng)景線。

  7.喬丹,其之所以偉大,與其詳細(xì)地分類(lèi)為技術(shù)出眾、心理素質(zhì)一流、親和力良好等等,倒不如籠統(tǒng)地歸結(jié)為:他是精神領(lǐng)袖。是球隊(duì)的精神領(lǐng)袖,是賽場(chǎng)的精神領(lǐng)袖,更是整個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。你可以找到技術(shù)同樣出色的選手,也有不少人會(huì)比喬丹跳得更高,但是當(dāng)籃球轉(zhuǎn)動(dòng)在球場(chǎng)上的時(shí)候,賦予籃球生命的只能是他。

  例文一

  精神支點(diǎn)

  人世間還能有什么能比這更慘無(wú)人道呢?

  為保良將,他只不過(guò)是在朝廷上說(shuō)了幾句公道話,卻被以"觸犯了皇室的威嚴(yán)"為由而施以宮刑。真是奇恥大辱!天理何在?

  可是,他又有什么辦法呢?在這個(gè)極端王權(quán)的朝代,又有誰(shuí)能為他討回一個(gè)公道來(lái)呢?

  深牢大獄中,他,司馬遷,正在忍受的,不僅僅是這軀體上的無(wú)比痛苦,折磨他的,還有那精神上的巨大創(chuàng)傷。

  他失望,憤慨,卻又無(wú)可奈何。

  是的,他悲哀,為自己,為皇帝,更為這樣的一個(gè)朝代。可是,哀莫大于心死,他的心虛脫的快要死去了,于是,一切一切對(duì)他來(lái)說(shuō),又不感覺(jué)有多么重要了。

  既然什么也無(wú)所謂了,那活著還有什么意義呢?死了吧,一旦死了,這一切也就結(jié)束了,痛苦、冤屈、恥辱,都會(huì)和這殘缺的尸體一并埋入黃土,腐爛殆盡--這是怎樣的一種解脫呀!

  但是,仍有什么東西在他的內(nèi)心深處,如灰燼中的一;鹦,如枯木根上的一顆綠芽,向他呼喚,使他不至于徹底地絕望。

  是逃避,還是面對(duì)?

  是沉淪,還是奮起?

  是默默無(wú)聞地埋藏于這大千世界的一個(gè)小小角落里被遺忘,還是抖擻精神大干一場(chǎng),打破空間與時(shí)間的局限,讓自己的靈魂在烈火中得到永生?

  選擇!

  歷史的滾滾車(chē)輪輾碎了多少具不為人知的骸骨;時(shí)光的浩蕩波濤抹去了多少個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的名字?墒,有一些人,他們不甘平凡,他們以身體為弓,以靈魂為箭,憑借他們整整一生的拼搏努力,將這一箭射了出去。這一箭,跨越了時(shí)間,穿透了空間,呼嘯著,射向了永恒。屈原、孔子、韓非、孫子……這些人,不都是他從小所仰慕、所效仿的嗎?與他們所經(jīng)受的苦難相比,自己這點(diǎn)兒不幸是何其的微不足道!對(duì),他要活下去,他要寫(xiě)《史記》!他要給那些英雄人物立傳,他要將他們的豐功偉績(jī)記錄下來(lái),讓它來(lái)激勵(lì)那些身處逆境中的人們;同時(shí),他自己的生命價(jià)值也會(huì)在此實(shí)現(xiàn)!

  瞬時(shí)間,即將熄滅的火又開(kāi)始熊熊燃燒,即將枯萎的花又重新炫麗綻放,即將灰死的心又有力地怦然而動(dòng)!他終于找到了自己的精神支點(diǎn),他終于找到了再活下去的意義,他終于砸碎了這禁錮他生命的枷鎖!就是他,司馬遷,寫(xiě)下了那流傳千古的歷史巨著--《史記》。

  司馬遷,他借助于自己的精神支點(diǎn),用自己輝煌壯麗的一生,撬動(dòng)了整個(gè)中華民族的浩蕩歷史;而歷史,也為他豎起了一座永不磨滅的豐碑!

  簡(jiǎn)評(píng)

  這篇文章緊扣文題,以敏捷有致的文筆,給我們講述了大文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后那復(fù)雜的心路歷程,而且筆下激情似火,語(yǔ)言如詩(shī)。全文內(nèi)容豐實(shí),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文字洗煉。無(wú)論是敘述、寫(xiě)人,還是議論、抒情,都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣,時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深厚的文化氛圍,將閱讀者領(lǐng)進(jìn)"歷史""文學(xué)"的情境之中。這樣的文章另人耐讀、耐品,有味、有趣。

  精神支點(diǎn)

  歷史的長(zhǎng)河汩汩流淌,英雄的鮮血滲入時(shí)間的孔隙,激勵(lì)一代又一代人不斷前進(jìn)。望著洶涌而下的浪潮,我側(cè)耳聽(tīng)去:

  聽(tīng)!昂揚(yáng)激越,余音悠長(zhǎng)的琴聲在刑場(chǎng)上響起,它充滿了怨,充滿了恨,又充滿了讓人熱血沸騰的正義。是嵇康,這個(gè)時(shí)代的英雄,在死亡面前仍神態(tài)自若地演奏著絕世的《廣陵散》。

  他是卓爾不群的野鶴,是出淤泥而不染的荷花,心中充滿正義。為了正義,他可以拋棄一切名和利,甚至自己的生命。他不會(huì)隨波逐流,只會(huì)做自己認(rèn)為對(duì)的事情,追求自由,追求崇高。他之所以這樣,只是為了自己心中的理想,為了自己精神的支點(diǎn)。

  龍門(mén)有靈秀,鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富,文章曠代雄。憐才膺斧鉞,吐氣比霓虹。功業(yè)追尼父,千秋太史公。

  看!那個(gè)一臉疲憊,被囚禁在獄中卻仍沉于寫(xiě)作的司馬遷。殘酷的腐刑,讓他痛苦、絕望。然而,一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄(李陵)一下子被視為叛徒,令任何一個(gè)心中有正義的人都不能忍受。于是,司馬遷站出來(lái)了,為了一個(gè)并無(wú)交好的人而觸怒龍顏。結(jié)果,他只有兩個(gè)選擇:一個(gè)是死,一個(gè)是活著--從此不能成為一個(gè)真正的男人。在這種情況下,有誰(shuí)會(huì)愿意選擇活著?但司馬遷這樣做了。父親--一個(gè)史學(xué)家的遺言,讓他不能無(wú)視自己的使命和責(zé)任。就是這樣的精神支點(diǎn),讓他在6年的痛苦生活中完成了"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的巨著--《史記》。

  于是,我沉思了,在恍恍中看見(jiàn)了北海那個(gè)拄著漢廷的符節(jié)牧羊的蘇武。當(dāng)他被囚禁在牢獄般的環(huán)境中時(shí),渴了,抓一把雪吃;餓了,就煮吃皮帶、羊皮。然而,這一切,沒(méi)有讓蘇武有一絲的屈服。他對(duì)大漢的忠誠(chéng),即使是匈奴人讓他等公羊生出小羊羔來(lái)才能回去這樣不可能的事情,也不會(huì)使蘇武有絲毫的動(dòng)搖。

  大漢是蘇武出生、成長(zhǎng)的國(guó)度,是他的至愛(ài)。于是,這個(gè)精神支點(diǎn)支起了堅(jiān)韌不屈的大漢臣子。于是,有了"為臣命中敢辭難,脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處,雪花如席不知寒"的贊美。

  歷史的浪潮逐漸退去,我似乎看到了自己的精神支點(diǎn),它似是歷史的英雄對(duì)我的眷顧。

  簡(jiǎn)評(píng):本文以"精神支點(diǎn)"作為全文的著眼點(diǎn),以此聚集材料,選擇角度,開(kāi)掘文意,著力表現(xiàn)嵇康、司馬遷、蘇武等人所表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力,使文章具有個(gè)性的光彩。文中材料豐富,表達(dá)形式多樣,營(yíng)造了磅礴的氣勢(shì)和沉郁的意境。不僅表現(xiàn)了考生厚實(shí)的文化積累,也讓我們領(lǐng)略了他駕馭語(yǔ)言的扎實(shí)功夫。

  精神支點(diǎn)

  站在歷史的瞭望口,我思索,歷史究竟記載了些什么?

  歷史記載了時(shí)間的流逝、生命的輪回,歷史記載了朝代的興亡、社會(huì)的發(fā)展,歷史還記載了繁多的事件、無(wú)數(shù)的人物……然而,究竟是什么讓這些人永留史冊(cè)?究竟是什么讓這些人死了還活著?

  在歷史長(zhǎng)河中,我尋找著答案。

  一個(gè)蒼老但有力的聲音從風(fēng)中傳來(lái):"八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅……"順著聲音,我看到了一座茅屋,茅屋旁一位白發(fā)蒼蒼的老人無(wú)奈地嘆息著。噢,那不是杜甫先生嗎?我向杜甫提出自己的疑問(wèn),杜甫望了望自己的茅屋,搖了搖頭,低吟道:"安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!"說(shuō)完,邁著蹣跚地步子走進(jìn)叢林……

  我茫然。

  一陣酒香撲鼻而入,恍惚中,我看到了一位乘著仙鶴的居士:一身青衣,手執(zhí)酒杯,高唱著"人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月……"噢,李白,我向李白提出自己的疑問(wèn),李白笑了笑,吟道:"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!"然后,駕著仙鶴,消失在我的視野……

  我愕然。

  繼續(xù)向著歷史前進(jìn),我見(jiàn)到了牧羊的蘇武。他揮舞著羊鞭,手執(zhí)旄節(jié),傲然于天地間。我向蘇武提出自己的疑問(wèn),他抬起頭顱,舉了舉手中的旄節(jié),向著自己國(guó)家的方向拜了又拜……

  我疑惑。

  我望著他,與他堅(jiān)定的眼神相遇,突然間,我明白了……

  對(duì)于杜甫,在他的精神境界中,有一種最可貴的東西,它就是杜甫的精神支點(diǎn)--憂國(guó)憂民。諸多膾炙人口的名篇無(wú)不滲透著這種思想,它照亮了杜甫一生的方向,成為杜甫身上最燦爛的閃光點(diǎn)。

  對(duì)于李白,他的高潔灑脫、率真豪放是他最大的特色。正是這種精神,使李白不畏權(quán)貴、狂放不羈;正是這種境界,讓李白成為一顆星,讓李白活得純真,活得自然。

  對(duì)于蘇武,這位堅(jiān)貞不屈的漢使,寧可牧羊19載,以身膏草野,也不接受擁眾數(shù)萬(wàn)、馬畜彌山的誘降。他始終對(duì)自己的國(guó)家和民族忠心耿耿。正是這種寧死不屈、不辱使命的精神支點(diǎn)使他度過(guò)了那漫長(zhǎng)艱苦的19個(gè)春秋。

  其實(shí),在每個(gè)古之圣賢的精神境界中盛開(kāi)著無(wú)數(shù)的精神之花,而那最大最美的一朵就是精神支點(diǎn)。它總是隱藏在心靈的最深處,卻在關(guān)鍵時(shí)刻傾身而出,展現(xiàn)出人杰的亮點(diǎn)與特色。

  精神支點(diǎn)應(yīng)該是正義的、美好的,歷史會(huì)記住這些美好的閃光點(diǎn),生命因這些閃光點(diǎn)而永恒。尋找屬于自己的閃光點(diǎn)吧,讓生命因此而更加精彩!

  簡(jiǎn)評(píng)

  考生筆下的文字,宛如一條潺潺的小溪,順流而下。一是內(nèi)容由淺入深,逐層深入。作者在文中展開(kāi)聯(lián)想與想象,站在歷史的角度,用杜甫、李白、蘇武的事跡為證,闡述了精神支點(diǎn)的作用。立意自然貼切,觀點(diǎn)入情入理,收到了較為滿意的效果。二是語(yǔ)言異彩紛呈,美不勝收。詩(shī)詞典故自然引用,比喻排比熠熠生輝,令人品讀之余,不由生出幾分羨慕。文章結(jié)尾語(yǔ)言看似平淡,卻收到了振聾發(fā)聵的效果。

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