從實(shí)質(zhì)上看，逆反心理是一種特殊的反對態(tài)度，是青少年學(xué)生在長期的社會化教育過程中形成的對認(rèn)知信息的比較穩(wěn)定的一種心理傾向。

　　一、逆反心理的實(shí)質(zhì)

　　所謂逆反心理是客觀環(huán)境與主體需要不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動。是指受教育者在接受教育的過程中，因自身固有的思維模式和傳統(tǒng)定勢與特定教育情境下所產(chǎn)生的與認(rèn)知信息相對立的并與一般常態(tài)教育要求相反的對立情緒和行為意向。它作為一種特殊的心理現(xiàn)象，在青少年學(xué)生中表現(xiàn)得尤為突出。逆反心理的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個心理活動過程。首先是相關(guān)的信息在特定的教育情境中引起學(xué)生的注意;其次是學(xué)生接觸認(rèn)知信息，包括理解這些信息;再次是將所理解的信息及態(tài)度、觀點(diǎn)與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和態(tài)度體系加以比較;最后是在比較的基礎(chǔ)上做出抉擇，或接受或抵制。在這一過程中，每一階段都可能直接發(fā)生或?qū)е伦罱K的逆反心理反應(yīng)。其實(shí)質(zhì)具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

　　1、逆反心理產(chǎn)生的過程。

　　從實(shí)質(zhì)上看，逆反心理是一種特殊的反對態(tài)度，是青少年學(xué)生在長期的社會化教育過程中形成的對認(rèn)知信息的比較穩(wěn)定的一種心理傾向。其心理結(jié)構(gòu)主要由認(rèn)知、情感、意向構(gòu)成。認(rèn)知是學(xué)生受教育態(tài)度的基礎(chǔ)，它為逆反心理規(guī)定了具體的逆反對象。這里起主要作用的是受教育者的認(rèn)知方式、受教育的手段和方法等因素。情感是社會態(tài)度，也是逆反心理對認(rèn)知信息的體驗(yàn)，是逆反心理發(fā)展的動力。學(xué)生在接受教育活動中，理解掌握了有關(guān)的認(rèn)知信息，會感到滿足、充實(shí)、愉悅;對不理解的信息，則會感到疑問、焦慮、困惑和驚訝。這些情緒體驗(yàn)是學(xué)生在對新的認(rèn)知信息與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中儲存的知識信息和態(tài)度體系加以比較的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。隨著學(xué)生認(rèn)知信息量的增多，原有的不良情緒反應(yīng)如不能有效地克服，就會增強(qiáng)，導(dǎo)致產(chǎn)生抵制有關(guān)知識信息的行為意向。這意向是逆反心理轉(zhuǎn)化為行為的準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生在接受教育的過程中，認(rèn)知、情感和意向這三個要素在一般情況下是一致的，但有時也會出現(xiàn)不一致。例如，通情不達(dá)理，達(dá)理不通情。由此可見，情感因素在逆反心理中占有主導(dǎo)的地位。

　　2、逆向思維的發(fā)展。

　　學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)活動中，逐漸學(xué)會了分析問題的方法，例如從原因求結(jié)果，由結(jié)果追溯原因;由條件推導(dǎo)結(jié)論，由結(jié)論尋找條件;既作正面的分析，又作反面的探討。在發(fā)展順向思維的同時，也發(fā)展了逆向思維，這就為逆反心理的產(chǎn)生提供了可能性，奠定了基礎(chǔ)。

　　二、中學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的原因

　　學(xué)生是一個活生生的人，他們生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境非常復(fù)雜。因此，影響學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的因素是多種多樣的，但概括起來有兩個大的方面：

　　1、客觀因素。

　　家庭和社會的一些不良因素的影響是誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的一個重要的原因。社會上和家庭中的一些逆反現(xiàn)象都會直接間接影響著他們。例如家長對子女要求過高，方法簡單粗暴，會導(dǎo)致子女過重的心理壓力，容易產(chǎn)生逆反心理。學(xué)校教育也是影響學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的一個主要因素。這主要表現(xiàn)在教師的教育思想和教育方法上。首先是教師不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，對他們的能力、成績，不能客觀全面的評價，往往只用分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣使大多數(shù)學(xué)生感到進(jìn)步無望，嚴(yán)重挫傷了他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們產(chǎn)生逆反情緒，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。其次是教師的教育內(nèi)容單一化，教學(xué)方法呆板化，教學(xué)方式強(qiáng)硬化，都會造成學(xué)生厭學(xué)、逆反的心理。

　　2、主觀因素。

　　這主要是學(xué)生心理發(fā)展的客觀變化引起的。與童年時代的學(xué)生相比，少年期自我意識有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了“成人感”和強(qiáng)烈的社會獨(dú)立性。由于學(xué)生生理的成熟與心理的不成熟產(chǎn)生矛盾，在認(rèn)知發(fā)展過程中，學(xué)生的思維獨(dú)立性和批判性雖有一定程度的發(fā)展。但還不夠成熟，加之經(jīng)驗(yàn)不足。認(rèn)知的偏差較大，認(rèn)識上容易產(chǎn)生片面性，看問題易偏激，固執(zhí)己見，走向極端。對教師、家長的勸說、批評，他們看成是“管、卡、壓”，是吹毛求疵，是對自己自尊心的傷害，因而把自己放在了教育者的對立面，繼而產(chǎn)生逆反心理。

　　三、中學(xué)生逆反心理的調(diào)適策略

　　明確了學(xué)生逆反心理產(chǎn)生的原因，掌握了學(xué)生逆反心理的實(shí)質(zhì)，這為我們制定調(diào)適學(xué)生逆反心理的策略奠定了基礎(chǔ)。

　　1、全面評價學(xué)生，努力挖掘“閃光點(diǎn)”。

　　自尊和受人尊重是生存的一種基本需要。人的天性是希望得到別人的理解和支持。學(xué)生更是如此，一旦他們有了進(jìn)步，就應(yīng)該立即表揚(yáng)。否則，學(xué)生的心理得不到強(qiáng)化，就會喪失信心。特別是對待后進(jìn)生，教師就更應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，在全面充分肯定他們優(yōu)點(diǎn)的同時，懇切地提出希望，使他們看到自己的潛力和前程，進(jìn)步得更快。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說：培養(yǎng)人，就是要培養(yǎng)他對前途的希望。當(dāng)我們教師努力挖掘出每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火時，學(xué)生的逆反心理就會煙消云散，就會以良好的心態(tài)投入學(xué)習(xí)。

　　2、加強(qiáng)感情投入，融洽師生關(guān)系。

　　親其師才能信其道。當(dāng)教師讓學(xué)生感到可親、可敬、可信賴時，學(xué)生就愿意接受教師的教育。尤其對那些遇到挫折而對生活失去信心，并用懷疑、敵視的態(tài)度對待周圍一切事物的學(xué)生，則要給予他們更多的安慰和關(guān)懷。教師應(yīng)學(xué)會理解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，要盡量縮小“代溝”，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，要做到同學(xué)生心理相容。師生感情越深，學(xué)生的逆反心理越小。

　　3、優(yōu)化教育手段，講究教育藝術(shù)。

　　蘇霍姆林斯基說：教育者不應(yīng)該是一個不動感情的只按某些公正性的條條辦事的審判官。學(xué)生畢竟是孩子，他們在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤是正常的，教師應(yīng)針對學(xué)生的不同個性，采取不同的教育手段，講究教育藝術(shù)。和風(fēng)細(xì)雨――開導(dǎo)式，身先士卒――示范式，反客為主――自調(diào)式，將錯就錯――歸謬式，一鼓作氣――激將式，精雕細(xì)琢――琢玉式，曲突徙薪――預(yù)防式等等，都是很好的教育手段。消除青少年逆反心理的關(guān)鍵在于教師的教育機(jī)智。

　　4、重視心理輔導(dǎo)，加強(qiáng)心理健康教育。

　　學(xué)生之所以產(chǎn)生逆反心理，主要是因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知與情感或者是認(rèn)知與意向發(fā)生矛盾。“心病還得心藥治”，為此，教師要加強(qiáng)對有逆反心理的學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)和心理咨詢，加強(qiáng)心理健康教育，解決他們的心理癥結(jié)。在當(dāng)今的素質(zhì)教育中，心理健康教育有著重要的地位和作用。心理健康教育的特殊意義就在于它為學(xué)生知識的獲得、能力的發(fā)展、思想品德的形成、審美素質(zhì)的培養(yǎng)以及身體素質(zhì)的發(fā)展提供良好的心理基礎(chǔ)。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：沒有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象。

　　沈陽新東方專家總結(jié)學(xué)生的逆反心理，并非是不可解的疑難問題，只要我們教師認(rèn)真探索原因，找出其思想根源，然后用真誠的愛心去感化他們，用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ逃�他們�?/p>

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