來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-11-13 15:55:42
摘要:無論是體育、舞蹈、做秀、音樂、文學(xué)還是藝術(shù),都在提供感覺,它是人們交際與智慧的載體。在別人身上找到使自己開心的那種能力、認真討論嚴肅的事業(yè)題材、與一位異性開心地談話---所有這些都是為…… |
隨著社會的發(fā)展,在中國的大城市中出現(xiàn)了有閑階級。有閑階級的最令人羨慕之處是享有自由,而只有自由的人才可能擁有智慧,智慧又是需要資源支持的。同理,資源也是需要智慧支持的。于是,在有閑階層出現(xiàn)了周末派對,以及周末俱樂部的圈子。
周末俱樂部的圈子,如果想持續(xù)的形成品牌效應(yīng),或者是一種榮譽的標志,必須具備兩種特質(zhì):
第一是娛樂性,因此有閑階級的周末聚會基本上是以體育、文化、娛樂活動為主題的。
第二是資源性,現(xiàn)代社會最大的資源是人,因此圈子內(nèi)的人的質(zhì)量也是比較關(guān)鍵的。
周末聚會的方式是這樣的:
無論是體育、舞蹈、做秀、音樂、文學(xué)還是藝術(shù),都在提供感覺,它是人們交際與智慧的載體。在別人身上找到使自己開心的那種能力、認真討論嚴肅的事業(yè)題材、與一位異性開心地談話---所有這些都是為了增強人的靈感和能力。
尤其最引人注目的就是人們良好的習(xí)慣性的素養(yǎng);以及有智慧含量的演講或其他才華展示(活動或者文體技能),當然風(fēng)趣的談話也是不可或缺的。
其實在歐洲,圈子聚會是一種文化,只不過人家叫做沙龍。
沙龍是法語Salon的音譯,原意指客廳,曾經(jīng)是近代西方文化史上的一道亮麗的風(fēng)景線。
沙龍是歐洲文藝復(fù)興的產(chǎn)物。此前歐洲的中世紀社會生活完全被騎士精神左右,貴族保持獨立,階級之間壁壘森嚴,審判通常由比武來決定。文藝復(fù)興推崇的人文主義,使社會轉(zhuǎn)向崇尚個人的價值,身世不再是評判人的標準,而財富和學(xué)識獲得了地位,這就相應(yīng)地改變了人生的形式,社會越來越看重人的素養(yǎng)和魅力,人們需要展示個人魅力的場所。于是,由16世紀意大利的上層社會發(fā)端,沙龍這種形式應(yīng)運而生,意大利也成為沙龍最活躍的地方。
那時,從宮廷到富人的別墅,到處都能看到才華橫溢的男人們圍繞在聰明機智的婦女周圍。這些人聚在一起,飲宴、跳舞、戴面具、談?wù)搶W(xué)術(shù)、辯論問題,文化和社交意識密不可分地交融在一起。人們這樣贊美沙龍:“我的耳邊嚶嚶縈繞著一曲旋律、一曲歡快悅?cè)说男伞D抢锩嬗心氐膬?yōu)雅和海頓的歡愉的結(jié)合,就好像是柔軟的草地上一個嬉戲的孩子正在陽光下歡娛著……那就是沙龍!”
沙龍的主持人很重要,在中國有時是哈同這樣的財富明星,而在歐洲常常是一個女主人。
作為融合文化與社交活動場所的沙龍,既充當了學(xué)術(shù)與藝術(shù)中心的角色,又成為起引導(dǎo)和傳播新思想、新風(fēng)尚的渠道。而在沙龍里,擁有一位諸如某某公爵夫人或伯爵夫人之類的出色的女主人,往往是影響一個沙龍活動效果的重要因素。
當然,做一個成功主持沙龍的女主人很不容易,她要有地位、有名望、有金錢,還要多才多藝,口齒伶俐,更要擅長社會交際,能夠聯(lián)系社會名流,甚至要熟悉上層社會的陰謀詭計、勾心斗角和驕奢淫逸。標準盡管有些苛刻,但追憶沙龍活躍的500年歷史,也有一些出類拔萃的女主人以引領(lǐng)一代風(fēng)騷而留名青史,她們以各自的魅力展示了沙龍的風(fēng)采,歷史記下了她們的名字:盧克蕊齊婭、尼儂、克麗絲蒂娜、夏德萊夫人、雷迦密哀夫人……
迷人的盧克蕊齊婭
盧克蕊齊婭·博爾賈,是教皇羅德里戈·博爾賈的女兒。她曾經(jīng)結(jié)過三次婚,第三次婚姻使她成為費拉拉的公爵夫人,而且意識到宮廷將會給她提供一個扮演領(lǐng)導(dǎo)角色的機會。她有艷麗的相貌:中等身材,姿態(tài)動人,鼻子輪廓纖細,頭發(fā)金黃色,眼睛純藍色,柔弱潔白的脖頸顯示出精力充沛,她的魅力仿佛是瀟灑天成,尤其在跳舞的時候,她那十足的“淑女”形象,被稱為那個時代的楷模。
于是,迷人的風(fēng)度開始收獲了,客人都拜倒在她的魅力面前,詩人們簇擁在她的身邊,爭相獻上意大利文和拉丁文的詩篇以博得她的青睞,她如愿以償?shù)貥s登沙龍皇后的位置,成為文藝復(fù)興時期最有文化教養(yǎng)的貴族的寶座的繼承人。時人用這樣的話語肯定她:“告訴我,你的圈子都是誰;我就告訴你,你是什么人。”如果人們再相信費拉拉詩人的頌詞,那么,她就是文藝復(fù)興時期最美麗的德才兼?zhèn)涞呐裕?ldquo;盧克蕊齊婭·博爾賈,無論時光的快慢,永遠在美麗、德行和聲譽中間成長”。
高雅的尼儂
17世紀,歐洲經(jīng)濟、政治和文化的中心逐漸由地中海轉(zhuǎn)向西北歐,沙龍活動的中心也隨之轉(zhuǎn)移到西北歐,尤以法國巴黎最為突出,尼儂·郎克洛就是進入我們視線內(nèi)的當時法國著名的沙龍女主人。人們說,尼儂是當時法國最美麗的女性,更是一個多情的人。她懂得怎樣以機智聰明的風(fēng)情吸引男士,更善于把她的情感小舟在情愛的大海上航行得巧妙而平穩(wěn),以至于所有享受過她的感情的人始終只是她的朋友,她懂得怎樣辨別情人和朋友,以及怎樣把每個人分派在他那恰當?shù)奈恢蒙稀?/p>
尼儂家有一間寬敞的客廳,這里接待過莫里哀的喜劇班子,而談話則在二層,房間裝飾的主色是黃色,它因此以“黃色沙龍”得名。尼儂經(jīng)常在這里接待她最親密的朋友,他們興高采烈地談?wù)撐膶W(xué)和時尚,談?wù)撜軐W(xué),當然更多的是談?wù)搻矍椤K麄兣c當時的“自由思想”有共鳴,每個人都想方設(shè)法說點好內(nèi)容,盡管夾雜著玩笑和俏皮話。這個沙龍像是一座訓(xùn)練良好風(fēng)范的學(xué)校,紳士們可以從中提升自己的素養(yǎng),有人這樣評價尼儂的沙龍:“宮廷里最狂妄自大的小狗也不敢在這里胡說亂動。”
怪僻的克麗絲蒂娜
某一天,尼儂的沙龍來了位特殊的客人:瑞典遜位女王克麗絲蒂娜。遜位女王從衣著到聲調(diào)都像個男孩子,引起了巴黎人們的興趣。她愿意與聰明的男人在一起,覺得這樣更自在。她在位時總是從與學(xué)者和哲學(xué)家的談話中找到樂趣。她可以成為她所喜愛的男人的奴隸,但她卻永遠不肯嫁人,因為她不能放棄她的寶貴財富---人身自由。
克麗絲蒂娜后來到了羅馬,住在里阿里奧宮。她仿佛是把已經(jīng)遺失了的文藝復(fù)興時期的社交生活帶了回來,使這里迅速成為羅馬社交的中心。在此之前,主導(dǎo)羅馬社會基調(diào)的是男人,婦女與社會不相干?他惤z蒂娜沙龍的成功,使她成為作為社會領(lǐng)袖獲得成功的第一個女人。她的沙龍的主調(diào)是無拘無束的,而她的學(xué)識淵博以及對于哲學(xué)的理解與造詣,使她總能以無忌的發(fā)言突出自己。當客人們因為嚴肅的話題感到疲倦的時候,音樂是他們最好的享受。即使是教皇英諾森宣布禁止這類娛樂時,克麗絲蒂娜是惟一沒有被這道禁令嚇倒的人,戲劇演出和音樂舞蹈在她的圈子里繼續(xù)進行著。
好學(xué)的夏德萊夫人
歷史的腳步邁到18世紀,沙龍在其真正意義上變成了女性的王國,沙龍所培育的不僅是社會消遣,統(tǒng)治階級的全部政治和文藝生活都在它的舞臺上演,女性則是它的專制女王。在法國馬恩河上游的昔瑞,一所單層家居式的別墅,就是夏德萊夫人和她的情人、作家伏爾泰主宰的世界。
夏德萊夫人的丈夫是個多數(shù)時間鉆在軍營里的侯爵,他的盡職給了好學(xué)的夏德萊夫人被伏爾泰才華吸引的機會。于是,激情上升為愛情,伏爾泰與她被人們稱作“偶像和他的女仙”。不過,如果以為他們在一起就是談情說愛那就錯了。他們避開有著太多流言蜚語的巴黎,用伏爾泰的金錢打造起昔瑞的小莊園,使這里成為他們彼此交流文化感受的天堂。他們有足夠的時間,時常聚集起幾個互相熟悉的摯友,不拘禮節(jié)地圍桌就座,翻閱和誦讀伏爾泰的作品,討論大家感興趣的文學(xué)話題,有的崇拜者還不時記下他們的偶像伏爾泰的神來之言。他們的沙龍蕩漾著求知的漣漪,夏德萊夫人的讀書不單是為了能夠談?wù),她還研究數(shù)學(xué)和物理學(xué),競爭學(xué)院獎,逐字逐句地翻譯牛頓的《原理》一書。后來,盡管夏德萊夫人與伏爾泰的關(guān)系有了變化,但他們的心靈始終是緊密結(jié)合在一起的。在伏爾泰的心里,她是惟一能夠理解他那些嚴肅的研究的女人。
陰柔的雷迦密哀夫人
雷迦密哀夫人曾經(jīng)是法國大革命恐怖歲月以后的巴黎“三大麗人”之一,她與沙龍的結(jié)緣,得益于與銀行家雅克·羅斯·雷迦密哀的結(jié)合。雷迦密哀先生習(xí)慣于安樂,美麗的夫人滿足了他對生活的期望,他對夫人的社交活動也多了寬容。他買下史達哀夫人房子的舉動,使雷迦密哀夫人得以通過史達哀夫人與文學(xué)界有了更密切的聯(lián)系,雷迦密哀夫人的沙龍也就成為“高雅世界的最輝煌、最美麗、最年輕的女王在統(tǒng)治著的一個社交王國”。
雷迦密哀夫人盛大的招待會安排在每個星期一舉行,每逢這一天都會有一大群活躍的作家、畫家、哲學(xué)家、商人、新晉升的將軍和外國人前來。在這類晚會上,雷迦密哀夫人可愛的風(fēng)度成為最大的吸引力,她的眼波一瞥就是一種無聲的請求,她說上一句得體的話就把一個人介紹給另一個人,使談話更有趣味地進行下去。由于她有健全的知識和毫無偏見的思想能力,一旦遇到討論中的問題,她總能及時談出自己獨到的見解。雷迦密哀夫人還有許多款待賓客的辦法,她能舉辦由巴黎最優(yōu)秀的藝術(shù)家演奏的音樂會,而她自己跳的單人舞更給了賓客最大的快樂。當巴黎夏季的酷熱使人難耐時,她又會適時地把招待會移到舒適的鄉(xiāng)間城堡舉行。
雷迦密哀夫人的一生都有著割不斷的沙龍情結(jié)。生活不斷給她殘酷打擊,1803年政府禁止她的招待會,1811年皇家向她發(fā)出不得在距巴黎40英里內(nèi)逗留的敕令。但即使這樣,她退休后還在一所修道院的小房間里接待著賓客。拿破侖下臺以后,許多顯貴重來參與她的沙龍,證明了她那綿長的吸引力。晚年的雷迦密哀夫人失明了,她彈奏閑愁的鋼琴曲,悲嘆那逝去的日子。
目前,在京城的股市機構(gòu)大戶圈子已經(jīng)形成了這種周末活動,這種生活的方式會不會向上海、深圳、杭州等其他大城市推進呢?天性浪漫的年輕人會不會模仿呢?還是很有可能的。
大家對于周末生活有什么有意思的想法嗎?可以發(fā)揚光大一下嗎?
花博有一個傳統(tǒng),在周末的博文中總會貼一幅“美女圖”,前期貼了一些國產(chǎn)美女,有的博友認為老花欣賞水平不高,于是又貼了美國名模的圖片,又有天涯等博友說,“還是東方女性”美。本期老花再努力一下吧,一下子找了10幅圖,讓一群鄰居外國小朋友投票,因為小朋友沒有傾向性,而且花博也有一些老外博友。最后大多數(shù)小朋友選出了這幅“美女圖”,應(yīng)該沒有問題了吧,是不是大家感覺特別的漂亮?她能成為周末沙龍主持活動的“女主人”嗎?
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