初中生常見(jiàn)問(wèn)題解析:孩子早戀了，家長(zhǎng)怎么辦
愛(ài)，是一個(gè)厚重而圣潔的話題，而早戀，這枚有酸有甜卻又青澀的果子，能夠稱(chēng)之為愛(ài)嗎很多家長(zhǎng)憂心忡忡：孩子書(shū)包里藏著紅玫瑰，萬(wàn)一……孩子們也很困惑：“羞答答的玫瑰”應(yīng)該什么時(shí)候開(kāi)
觀點(diǎn)之一：不要一味緊張，而要拿出對(duì)策
現(xiàn)場(chǎng)的專(zhuān)家說(shuō)，分析起來(lái)，中學(xué)生早戀有以下特點(diǎn)：一是朦朧性，對(duì)兩性間的愛(ài)慕似懂非懂，不知何為愛(ài)。二是單純性，只覺(jué)得和對(duì)方在一起很愉快，缺乏成年人談戀愛(ài)對(duì)家庭、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的理智考慮。三是差異性，表現(xiàn)為女生有早戀的較早、較多，可能與女生發(fā)育較早有關(guān)。四是不穩(wěn)定性，兩個(gè)人隨著各方面的不斷成熟，理想、志趣、性格等方面的變化可能引起愛(ài)情的變化；戀愛(ài)越早，離結(jié)婚之日越長(zhǎng)，就越易夜長(zhǎng)夢(mèng)多。五是沖動(dòng)性，缺乏理智，往往遇事突發(fā)奇想，莽撞行事。
省青少年研究中心主任曾錦華等專(zhuān)家指出，當(dāng)學(xué)生們遇到早戀時(shí)，老師和家長(zhǎng)都很緊張，但是緊張是沒(méi)有用的，要討論出對(duì)策；早戀是青少年在青春期正常的心理和生理的反映，只要加以正確的引導(dǎo)，讓孩子能夠充分地理解，一定會(huì)收到很好的效果。
不少家長(zhǎng)擔(dān)心孩子們還小，說(shuō)不定過(guò)早的引導(dǎo)會(huì)有“誤導(dǎo)”的副作用，讓還沒(méi)有成熟的花過(guò)早地開(kāi)放�，F(xiàn)場(chǎng)的一位老師指出，其實(shí)，青春期的孩子們已經(jīng)長(zhǎng)大，思想都相當(dāng)成熟，甚至比父母想象中的要成熟一些，父母?jìng)儾灰鲆暳艘稽c(diǎn)，那就是孩子們其實(shí)也如成年人一樣，也有情感的需求。
一中的心理老師說(shuō)，在學(xué)校里，很多學(xué)生們都喜歡來(lái)找心理老師做心理咨詢，他們非常信任老師的想法。因此，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，在教育孩子的時(shí)候，首先要學(xué)會(huì)和孩子們交上朋友，大家建立一種互相信任的平臺(tái)，這樣，學(xué)生才會(huì)愿意傾訴他們的心理問(wèn)題。同時(shí)，在教育學(xué)生的時(shí)候，要提倡賞識(shí)教育，多鼓勵(lì)學(xué)生，而不是一味地批評(píng)。
觀點(diǎn)之二：要教育好孩子，父母要先補(bǔ)課
現(xiàn)場(chǎng)的一位女士表示，父母一輩以前沒(méi)有經(jīng)過(guò)多少性教育，他們對(duì)青春期的感情處理也沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，因此，父母該用什么方法去引導(dǎo)、教育孩子，是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。
很多家長(zhǎng)也坦言，在家里，不少家長(zhǎng)都缺乏和孩子溝通的技能和本領(lǐng)，當(dāng)孩子們遇到早戀的時(shí)候，很多家庭都會(huì)選擇用“堵”和“打壓”的方法來(lái)對(duì)待。
曾錦華主任呼吁，家長(zhǎng)要補(bǔ)充與孩子溝通的知識(shí)，如果缺乏的要及時(shí)補(bǔ)課。他建議家長(zhǎng)經(jīng)常和孩子們討論戀愛(ài)、性愛(ài)等話題。
觀點(diǎn)之三：不要夸大早戀的作用
五邑大學(xué)心理學(xué)博士羅清旭教授則建議，對(duì)早戀要冷靜思考，孩子不要夸大早戀的作用，家長(zhǎng)也不能夸大早戀的危害作用，只有在平等的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)和孩子才能對(duì)話。有的孩子將早戀視作“早練”，其實(shí)，早戀對(duì)人的成長(zhǎng)的確有一定幫助，但早戀的危害也是確實(shí)存在的，因此，孩子不要擴(kuò)大早戀的作用。另一方面，在現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)早戀的界定卻似乎帶有擴(kuò)大化的趨勢(shì)，青春期健康的異性交往往往會(huì)被扣上早戀的帽子。其實(shí)，異性交往是人際關(guān)系中不可或缺也是不可替代的一部分，是值得我們珍惜和重視的，我們應(yīng)當(dāng)極力避免對(duì)青春期異性交往的種種誤解。
觀點(diǎn)之四：要重視愛(ài)的教育
專(zhuān)家還指出愛(ài)情作為人類(lèi)精神的一種最深沉的沖動(dòng)，她有別于其他生物類(lèi)的淺層生理沖動(dòng)，其“深沉”包括人的道德、倫理、審美等諸多意識(shí)因素，所以，愛(ài)情才成為人類(lèi)獨(dú)享的一種情感。愛(ài)不是隨著人的生理成熟而自然可以具備的，作為一種崇高的情感形式，她必須在后天的教育中才能形成，而且，她的意義不僅僅局限于男女之情，而是可以作為衡量一個(gè)人是否為真正意義的人的標(biāo)尺。由此看來(lái)，家長(zhǎng)要重視愛(ài)的教育——不僅僅是讓孩子們懂得愛(ài)，還要讓他們?cè)诙脨?ài)的過(guò)程中成長(zhǎng)為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)情感豐富的人，一個(gè)思想成熟的人。
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