A在中國(guó)禮儀上，所謂不孝有三，是指：一、不娶無(wú)子，絕先祖祀（不娶妻生子，斷絕后代，這是孟子所說的最大的不孝）；二、阿諛曲從，陷親不義（一味順從，見父母有過錯(cuò)而不勸說，使他們陷入不義之中）；三、家貧親老，不為祿仕（家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母）。B人有三急：心急，手急，性急；

　　C七情六欲：一般地說，七情指的是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；在醫(yī)七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)華欲、人想欲；

　　D胡說八道：原指「胡人」到內(nèi)地講解佛經(jīng)。

　　胡，中國(guó)古代對(duì)西、北部少數(shù)民族的稱呼。胡說∶胡人說講。八道：不信佛的人認(rèn)為，胡人講解佛經(jīng)是說荒誕之言。胡人講解佛經(jīng)八圣道簡(jiǎn)作“胡說八道”。故后世以胡說、胡說八道，一派胡言等詞語(yǔ)喻不可信。今泛指一切沒有根據(jù)的說法。

　　E五大三粗：“五大”是指雙手雙腳大再加上頭大；“三粗”指腿粗，腰粗，脖子粗；

　　F六親不認(rèn)：當(dāng)今“六親”泛指親屬。其實(shí)歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說法有三種：一、據(jù)《左傳》，六親指父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。二、據(jù)《老子》說，以父子、兄弟、夫婦為六親。三、據(jù)《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。后人比較贊同第三種說法，因?yàn)榇苏f在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

　　G五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動(dòng)物為五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、賭、抽。

　　H三長(zhǎng)兩短：“三長(zhǎng)兩短”通常用來指意外災(zāi)禍，民間多作“遇難”、“死亡”等諱詞。

　　“三長(zhǎng)兩短”和以前的人死亡入棺木有關(guān)。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長(zhǎng)木材；前頭、后尾這兩片是方形的短木材。為什么不叫四長(zhǎng)兩短？因?yàn)槭�體入棺木后才上棺蓋，所以只稱三長(zhǎng)。“三長(zhǎng)兩短”作為死的別稱流傳的范圍越來越寬廣，便由俗語(yǔ)轉(zhuǎn)為成語(yǔ)了。

　　I十惡不赦：指罪大惡極，不可饒恕。魏晉南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行了法律法典的編纂，而在這些法律法典中，比較有影響的有魏時(shí)的《魏律》，北朝時(shí)的《齊律》，而后來?yè)?jù)說的“十惡”最早也就出現(xiàn)在《齊律》中，當(dāng)時(shí)稱為“重罪十條”。

　　重罪十條把這十條罪行稱為“十惡”，并且規(guī)定絕不赦免，到了隋唐就正式形成了“十惡不赦”的說法，所以說隋唐“十惡不赦”實(shí)出自于《齊律》的“重罪十條”。它的主要內(nèi)容有：1、謀反，這歷來都被視為十惡之首；2、謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為；3、謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對(duì)國(guó)家；4、惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長(zhǎng)輩和尊親；5、不道，無(wú)道。6、大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以誤犯食禁；7、不孝。指咒罵、控告以及不贍養(yǎng)自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂；8、不睦。9、不義。指毆打、殺死長(zhǎng)官(一般指州縣長(zhǎng)官)，丈夫死后不舉哀并作樂改嫁等。10、內(nèi)亂。指與祖父、父親的妾通奸。

　　唐《永徽律》所列舉十惡與隋同。此后，除元代將十惡改為“諸惡”之外，明、清兩代均將“十惡”列入刑律名例篇�，F(xiàn)今十惡多為泛指。

　　J三姑六婆：三姑為尼姑、道姑、卦姑；六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。

　　K五光十色：五光：紅、黃、藍(lán)、白、黑。十色：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、白、外加一個(gè)透明。

　　L四體不勤、五谷不分：

　　四體：四體指雙臂雙腿。“五體投地”中五體是加上頭。

　　五谷：一說是黍、稷、麥、菽、稻；一說是黍、稷、麥、菽、麻。

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